“何，不要理那些极端主义者，他们就是被迫害妄想症，总认为有人在觊觎他们，而从未想过通过这样的竞争来提升自己。”
“08年以来，保守派的做法越来越令人担忧了，他们的许多想法令人担忧。”
“这里是开放与自由的美利坚，何，不要受那些思潮的影响，你的电影很好看。”
“是的，我没觉得何的电影是威胁，首先何的电影里从没有攻击西方的内容，也没有挑战美国的内容，更没有别的宣扬他们的内容。他就是拍了一些东方神话的故事，这个是大家耳熟能详的，孩子们很喜欢看，这哪里是威胁了？威胁是凭空出现的吗？总得有个由头吧？就因为拿到了好的票房就是威胁？”
“没错，威胁在哪？就因为拿了个好票房吗？难道给全球观众不一样的观影体验也不行？就非得看好莱坞的大片？就非得让好莱坞把票房全部赚走？”
“美国的某些人当霸主当习惯了，凡是敢沾到他们蛋糕边上的，不管大小他们都要打压，这种做法太霸道了。”
“地球是全世界人们的地球，不是美国的地球，别国优秀的传统故事也不能拍了？不能讲了？其它国家的小孩就不该去了解东方的传奇故事了？”
……
网上掀起了一股反对《纽约时报》文章的说法，这事不仅在美国的舆论中遭到了反对，更是成为了国际新闻，在许多的国家娱乐版块纷纷在评论。
当然对于保罗·莫扎尔的批评也不绝于耳，主要是他提的‘以美国为主导的世界既有的文化规则’遭到了多国文化人士的批评，意思是文化上美国说了算，人家拍一部传统的经典故事也是破坏美国主导的文化规则？这实在是太强盗逻辑。
何方都还没说什么话，许多的人就开始打抱不平了。
同时，何方也被媒体们塑造成了一个‘挑战美国主导的文化规则的人’，对于讨厌美国的人来说何方突然成为了一个敢于与世界霸主对抗的英雄人物一样，反而受到了部分人的追捧，这造成了《白蛇缘起》的票房反而迎来了一个小高潮。
这真的让何方也是万万没想到的，当意识到这一个新形象后，张谦更是激动的跟何方打电话是不是可以在全球营销这一个形象，因为这好处显而易见的。
但是何方却有不同意见。
“不用刻意的去营销，但可以经常性的提一提，提的方法要低调。如果刻意的去营销那就真树立成了美国文化霸权的挑战者了，这是找死的行为，毕竟全球维护美国文化霸权的人不在少数，不要说国外……”
“所以跳出来真去挑战那就等于以卵击石了，这个时候最好的办法就是我们要公开的表示我们无意挑战这个霸权，也没有能力挑战这个霸权，因此这只是一部优秀的传统故事而已，希望某些过激的人不要过度的渲染与解读。”
何方的话让热血的张谦冷静了下来，“何方，你是对的，我差点一热血的就准备……，呵，很显然这真的是找死的行为。行吧，我们会在全球的舆论场里去示弱，但又会经常提你是第一个被美国视为文化霸权的挑战者的形象。”
“这就对了，就这么做吧。”挂了张谦的电话，何方嘴角挂着若有若无的笑意，点上一支烟惬意的抽了一口。
他得感谢这个保罗·莫扎尔的评论员啊，让他成为全球反美文化霸权者的英雄，这是一种资源，在未来越来越分化的社会里这种资源就会形成一种效应。
就像某老仙，他不去推动宗派之间的融合反而去进行分裂，这使得他得到了大量的其中一派的支持与资源。还有某不靠谱先生，他也是用对立与割裂的方式得到了大量的支持，使得拿到了让反对派胆颤心惊的力量。
这是未来数十年的世界趋势，对立与割裂会越来越严重。如果何方从现在开始就有这么一种身份在潜移默化的树立，并慢慢聚集众多的反对者，那未来或许真会是一种助力。
因此，他在雅加达及悉尼时的记者采访中都加强了这一点。
“我不明白为什么我一个小小导演就成为了美国主导的文化规则的挑战者，面对这一指责我是哭笑不得。我不知道是该荣幸还是该担忧，因为从来未有哪个个人被人如此称呼，按道理来说这是一项荣誉。”
“但是，我有深深的担忧，这是一个对我个人会造成严重干扰的说法，我对此严正抗议。我明明什么坏事都没做，却被定义为规则的挑战者，以后别人跟我合作是不是要考虑风险？是不是我会慢慢被某些人在全球孤立？这其实是对一个导演的迫害，我很难接受这样的称呼。”
“当然，我会继续拍出更优秀的电影的给大家看的，我希望电影不要被过度的政治化。”
何方在媒体面前的示弱获得了许多网民们的支持，纷纷在他的推特下留言支持，来自各国的各种语言的都有。
同时，在国内某个金姓国际问题专家也在网上感叹。
“面对《纽约时报》的这种指责以后恐怕不会少了，今天是对中国的一个导演，明天就可能是某个学者，后天就可能是某个企业家或政要。美国的内部意见开始转保守了，这一点要注意防患。”
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