这些人行善，世界自然美好，这些人为恶，一等人欺负，二等，三等人，二等醒悟过来继续欺负三等人。
做坏事不被发现，能全身而退的是恶人。被发现绳之以法的那是罪犯。一定要警惕。藏在好人堆里的恶人。
不论什么世界，人在饥饿和利益面前，是没有法律道德和人性的。
董浩楠没事让人欺负欺负，只有显得他傻，他才能害人，要怪就怪这金手指，他要长得人见人爱，花见花开，正气凌然，做什么事儿都会被原谅，就不用这么麻烦了。
本来长得就丑，在明目张胆的做坏事儿。生怕别人不知道自己不是好人，就会打打杀杀，不就成了傻蛋，混好了也就一个街头霸王。
这三人一听，你有要是真有本事，拿妖捉怪，我们跟你学也是好事儿，先看看你的本事。
先敬衣冠后敬人，这人再大的本事，长得难看，穿的不行，没人知道，也是没有用。十年苦功无人问，一朝成名天下知。
千里马常有，而伯乐不常有，就是有伯乐，见到常有的千里马，也要挑个好看，伯乐也养不起这么多千里马。再说是不是千里马，伯乐说了算。
大骗子，那都是有真本事的，就是不往正道上走，明明白白一条道，万万千千不肯修。空手套白狼多香。他们也不会往前台上站，只要你露两手，有利可图，替罪羊有的是。
董浩楠作为背靠金手指，也需要自己的棋子，不能亲力亲为。这三棒槌，不正好为他所用吗？
金发蓝脸的叫何尚拳，那个红脸短发的叫米圣全，这两个孩子出来打劫也是这世界的常态。
比如这个世界的丐帮，是个统称，不是什么侠义组织，也没有统一的说法，各自为政，都是由流民组成，采生折割，贩卖人口，敲诈勒索，散布谣言是无恶不作。背后站着的当地的大势力。不论是合作，还是控制他们。
董浩楠前身，就是被他们弄残的，朝廷为什么不管呢？王权不下县，朝廷也没能力管，这些流民都是土地兼并引起的，你不让他们要饭，就要给他们提供出路。有点技术还好，多数从小就要饭，除了坑门拐骗什么都不会，还有不少老弱病残。
真正坏的，就一小部分人，藏在里面，为非作恶，解不了土地问题，永远也杀不完的乞丐。抓到监狱里做苦工，这群人也不好管理，总是带头闹事。
让他们去开荒种地，你还要给他们准备农具，种子，不能白给，需要他们还，还不上就卖地，周而复始又做了流民。不少人就已经丧失了对生活的期望，破罐子破摔，三百六十行，行行出状元，做乞丐也能出头。
制度和人性的问题，在严格的律法，也解决不了，人不怕死，怕穷的有的是。
他们打劫，就是因为这个妖怪，弄得大家活不下去了。
这古时候做老百姓挺苦的，服劳役，苛捐杂税，遇上妖怪了，官府不管，他们只管人。
这是叫天天不应，叫地地不灵，找人人不行。
有人说不是有和尚道士吗？
咱们先说道士，道士道士，后面为什么有个士，士农工商，古代能当官的人，才被称为士。他本身就是一个官职，道士是授箓，通俸禄，因为他们炼丹，领的是丹费，请高僧真人讲经，你还要给讲金。
除非野道士，正规的道士，是朝廷发的度牒，多数都是普通人，可能会治个病，煎药，种菜，看看风水，你让他们来降妖，也就被妖怪降。
要他们有什么用？一个是给皇帝炼药，一个负责给当地官员百姓看病。
再说这和尚，封建王朝，允许土地兼并，开当铺，赌坊也合法，和尚就是大地主，一般和尚庙附近，都流行这么一句话，好妻有好田，赖妻有赖田，无妻没有田。
养着僧兵佛奴，欺压百姓。
当年某座山，某个祖庭，叛国杀了一半和尚，另一半被斗地主。还被遣散了，没一个好人。
这事，你别看电影小说，那个不是胡编乱造的，去当地问问老人，在一个，这么大的事，档案都有记载。可以看一看当时的回忆录。和尚早就遣散了，现在里面是什么，怎么来的。
大罗寺的存在，就是为了方便当地的官员，地主，商人之间的来往，当然也做好事，放生，讲经，法会，施粥，收留穷人的孩子，老百姓上香火，也能来。除了香贵点也没什么毛病。
这些人不能算坏人，只能算恶人，就是一边各种坑蒙拐骗弄钱，一边高调做好事儿。
不知道什么妖怪和尚道士管不了。
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