鸭川总体类似一个“丫”字。
“丫”字上方分叉的两条线，分别是左边的贺茂川、右边的高野川。
“丫”字三条线交叉的点，是鸭川三角洲。
平时市民或者游客会在上面游玩、野餐，附近京都大学的学生，会跑来放烟花、看书、写真。
此时，鸭川三角洲上移植了三棵垂樱，如华盖的垂樱下，是东瀛三位统治者的御座。
“丫”字下方的直线，就是鸭川。
鸭川两岸落英缤纷，樱花跟着鸭川之水一起顺流而下，快到「丸太町桥」的时候，就是源清素露台的位置。
鸭川三角洲距离「丸太町桥」1.4公里，走路大概要14到18分钟。
上游发生的事，除非使用神力，要不然就是两个地方。
时间邻近七点，众人逐渐安静下来，等对面嬉笑的源清美等人也没了声音，纳凉祭正式开始。
源清素聆听着眼前鸭川的潺潺水声，很远的地方传来烟花声，天空一片绚烂。
水面幻化，浮现出鸭川上流的场景。
四国神主身穿朝服，站在鸭川三角洲正对面，面向【京都之主】。
【京都之主】坐在御帘后面，依旧看不清长相。
在【京都之主】左边，是神林御子的父亲【大御所】。
【大御所】是一位清俊的中年人，正举杯喝酒，面带笑意，让人觉得亲近。
【京都之主】右边，是北海道的主人【太阁】。
【太阁】是一个昏昏欲睡、斜靠在背椅上的老人，一副病恹恹的瘦小模样，连身上的冕服都撑不起来，蜷曲在那儿，活像一个裹在襁褓里的婴儿。
源清素目光向下，能看见最接近御座的神林御子。
垂枝樱烂漫得犹如一座火山在燃烧，她就在这么一棵樱花树下，白子跪坐在她身后，小蝴蝶落在白子肩上。
神林御子对面，属于伊势神宫巫女的露台上，却是空空如也。
源清素猜测，姬宫十六夜应该在御帘后面，老老实实给【京都之主】倒酒、摆菜，干着侍女的活。
再往下，坐在左边和右边第二个露台上的人，就看不清了。
月色朦胧，微风吹拂，樱花簌簌作响。
京都四野，清水山、稻荷山、比叡山、东山、大文字山、岚山、爱宕山等等，这些山原本都在燃放烟花，此时也停了下来。
万籁俱寂中，整个京都只剩下四国神主唱诵祝辞的声音。
“臣代表公卿百官，在此颂祝：”
“陛下以明德治天下，故天降祥瑞、八月樱开，可喜可贺！”
源清素手捏起落到膝盖上的三片花瓣，轻轻撒在水面上，目送花瓣被水带走。
等看不见樱花了，祝词正好结束。
“......愿陛下垂统千秋，万代永治关西。我等公卿百官、黎民百姓，唯竭诚忠君，以报陛下之恩德！”
致辞完毕，四国神主对着御座跪拜，接受【京都之主】的旨意。
“实赖诸位公卿、臣、连、伴造、国造等忠诚事天，方得此吉象，今后尔等尤当敬神只、洁吾身，共期天下繁荣。”
仪式结束得很快，【京都之主】没有领导的坏习惯，只说了一句。
各座山上，再次燃放烟花。
舞女赤足，踩水花进场；鸭子和鲤鱼来往不绝，桌上的菜品也换了新的。
三弦音、琵琶声、笛声，声声入耳。
樱花自天而降，散花如雨。
坐在源清素上方的，是一位武士打扮的宾客，正一边望着舞女的屁股和胸部，一边喝酒。
“不错，不错，你觉得怎么样？”这人对源清素说。
“什么？”源清素正在用筷子剔下金目鲷雪白的鱼肉。
“这些舞女的胸部和屁股，”武士指着鸭川说，“在下是屁股派。”
源清素边吃鱼肉，边打量在水面里跳跃如鹿的舞女们。
舞女不全是美人，但长相至少也是端正，更重要的是，各个身材娇俏动人，曲线优美。
“一定要选的话，我应该是普通派，喜欢胸部。”他说。
“其实女人也不能光看胸部和屁股，”那武士说，“比如一个小腹凸起的女人，不管胸怎么样，屁股如何圆润，长相多么精致，都难以吸引男人的目光。”
源清素点头。
那武士又说：
“其次是性格，动不动就嫉妒的女人，实在没什么意思。在下之前交往一个女人，长得不算好看，但床上有几分动人之处，后来，看在下和别的女人来往，立马就嫉妒起来，甚至打到我门上。”
“打得好。”源清素鼓掌道。
伺候两人的侍女掩嘴偷笑。
武士一愣，随后露出一副扫兴的样子，扭头自己喝酒去了。
这时，水面又浮现出光影，源清素看去，原来是有人进献宝物。
“高野山奉上龙鳞一枚！”
身边的人立马开始议论，这枚龙鳞就是当年空海大师在神泉苑求雨，天竺的善女龙王留给他的。
任何疾病，只要将龙鳞含在口中，都能治愈。
听到这龙鳞的作用，源清素想起姬宫十六夜曾经说过的一句话：学医没出路。
高野山的僧人刚退下，又有人上前。
“奈良春日大社，献上白鹿式神！”
古代一直有白鹿是祥瑞的说法，这式神虽然没什么用——事实上，绝大多数东西对【京都之主】都用不上，但对于统治者，祥瑞比什么龙鳞好一些。
接下来，源氏献上《药草喻》一章，据说里面有一个小药田秘境，适合各类草药生长。
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