首先呢.大家在学习中医之前.必须知道什么是中医.中医就是在中医理论指导下.辩证论治的一门医学.那什么是辩证论治呢？
(2)先说辩证.辩证简单的讲就是找病因.比如一个人得了鼻炎.中医不会把鼻炎当成主要矛盾.医生会问你吃刺激性食物了没？收集资料.这是辩证的第一步.：-)
亲爱的童鞋们。
咱们继续鼻炎。医生通过收集资料.就要开始判断啦.这就是辩证.那么辩证的基础呢.就是中医理论了.比如病人是吃辣椒犯病的.可能就是脾胃影响.熬夜犯病的.可能就是肝胆肾的影响.不过真正的辩证会更复杂.这个后讲.先卖个小关子.嘿嘿.
辩证之后就是论治了~论治就是在中医理论指导下用药物或其它手段治疗疾病的过程.大家注意哦.其实西要也是可以当中药用的.只要是你运用的中医滴治疗思想.下面举个例子.
记得最近看的某本书里.有个老中医特别会用一个西药治疗口疮.他认为这个西药有沟通心肾.让水火交融的作用.结果疗效还非常好.这就是个西药中用的例子.其实类似的事还有很多.下面开始正式八中医.首先是中医的由来~
首先要介绍下黄帝内经.它是目前已知的仅存的中医基础经典.其实呢.现存医书中还有些是和它同时代的.
同时代存下的书籍中.比如足臂十一脉灸经.大家看名字就知道.它只讲了十一脉.远没有黄帝内经全面.关于足臂十一脉经.我觉得大家如果有机会的话.还是要看看的.因为它里面只说了十一脉.比后世的十二脉少了一脉.相信对比内经的系统.大家能对经络的变化有些感悟.
根据汉书的记载.在汉代还有黄帝外经，扁鹊内经.扁鹊外经等书籍的存在.但现在都消失了.另外还有一个很神奇的问题.就是内经的真正成书时间和作者.
目前教材关于内经成书的时间被定在战国到西汉之间.认为它的作者是众多医家.但这个答案却存在这很多疑点.
说内经成书于战国到西汉时间的最大漏洞就在于先秦诸子的著作中没有谁提到过内经.内经的内容涉及天文，历法等多个领域.可是却完全没有被老子等先秦诸子提及.但汉书和其它书籍又证明了内经成书决不会晚于西汉.这就引出了内经作者的另一段猜测~
关于黄帝内经成书的第二个说法.当然就是~黄帝和他的臣下们写的了.这个说法不被很多人接受.因为呢.跟据考古发现.黄帝时期是没有丰富的文字.但有一个问题.是千年来大家都说不清的.就是为什么五帝中黄帝会被一直认为是神呢.相比之下.尧舜的传说要少的多~谁知道的话.可以告诉我^_^
关于内经的作者.还有一个观点.就是它出于先秦某位高人之手.为了引起重视.才称之为黄帝内经.就像后世评论的那样.内经文字坚峭.和儒墨经典接近.内容庞博而道理经妙.与管仲的风格接近.而词句深奥.每句都含有大道理.又很接近老子和鬼谷.所以说.有人说它是黄帝的作品也不奇怪.因为它确实是一部超忽寻常的书籍呢~至于内经到底从何而来呢？恐怕要是一个千古之迷了.当然了.我看过的病人中有自称内经作者的哦.
内经在中医书籍中出名的古奥.那么要怎么样才能读懂内经呢？最直接的方法就是一字一词的阅读.以后我会每天拿出内经中的一个词来跟大家讨论.那么今天要讨论的词是~~天真.
天真的意思，其实比较好理解，天在古代，有本的意思，可以理解为本质，一切根本的物质。而真呢。在医经中多指真气，元气。其实它也是本质的意思。所以说天真，就是内经形容万物根本的词汇。后面提到的真人也验证了这个说法。
真人提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，这些都是保护根本，把握根本的行为。
大家都知道中医诊病有望闻问切四法.但事实上望闻问切也是在逐渐更新着方法的.特别是脉诊法.它包含着很多中医重要的理论.那么什么才叫脉诊呢？它和心脏跳动之间是什么关系呢？
诊脉诊的不是心脏的情况.而是经络的情况.那么什么是经络呢？经络是通行气血的通道.也是脏腑和外界交通的通道.虽然解剖看不到.但我们却可以通过脉诊知道它的情况.诊脉时三根手指下的感觉会各有不同.这就是经络变化的表现.
诊脉的目的是通过手指感觉经络之气的流动情况.所以就要知道都有哪些情况会影响这种情况.虽然因素很多.但基本分类还是可以分为以下几种.令外必须说一下的是诊脉的方法有很多种.下面也会八到.
另外呢.全身上下可诊脉的地方很多.每处都代表着某片经络和脏腑的情况.特殊情况.诊脉方法也会特殊.比如孕妇越近产期.脉象越乱.这时诊她中指第二节和指端的指腹正面.就能用来检察孕妇健康了.我下面来爆料下具体方法.大家可以细心感觉一下手指上的脉动哦.
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