第29章 出游的第二站：奈良—大阪篇
在京都呆了三天后，一树一行人于1月4日的上午十点坐上了前往奈良的JR，经过一个小时的车程，到达了拥有“社寺之都”之称的奈良县。
奈良在现代以颇具个性的梅花鹿闻名，而早在公元六世纪，奈良就是樱岛的首都，并作为政治文化中心而繁荣。这个坐落在纪伊山地，气候温和的地区保留的寺庙之多，比起京都来说有过之而无不及，这也是他们所商定的这条“京都——奈良——大阪——和歌山”路线中最具有文化气氛的一站。
来到奈良县奈良市的三人在吃过当地特色的飞鸟火锅之后就去酒店放置行李。
今天的行程并没有安排参观寺庙或者名胜，而是酒店附近闲逛，体会当地的人文风情——酒店位置在佐保与佐纪路上，距离举办“春之大茶盏”的西大寺不远，旁边更是一条美食街。奈良新春的酒店压力比起京都来说还是要少不少的，所以即使是地段如此优越的酒店也有空房间，倒方便了一树。
下午走在街上又是东吃西吃，清爽的包柿叶寿司，口感顺滑的葛粉年糕，味道怪怪的当归抹茶，茶香温热的茶粥……一树觉得他们简直像美食评论员一样，敬业地把每一家陌生的小吃尝了个遍。
奈良市作为整个奈良县的居住中心、旅游中心，有不少纪念品店开在路旁。这里卖的和二年坂上不同，主要是当地特色的奈良一刀雕、漆器陶器、墨水以及古乐面具。
一树对这些工艺品没什么兴趣，七海更是看都不看，只有时章掏钱买了一张古乐面具，是一副笑眯着眼的白胖女性脸，鼓起的双颊上各有两点朱红。
时章前天在二年坂上也买过一个天狗面具，这么说起来这家伙好像还挺喜欢面具的？
顺着街道一路走，转了两个弯后在西大寺站附近发现了一家居酒屋。一树决定晚上带时章（还有自己）来体验一下。
“说起樱岛的酒文化果然还是离不开居酒屋啊。”——十分钟爱毛豆以至于已经在月下美人点了三份毛豆的时章如是说。
别说时章，一树自己也是第一次来居酒屋——因为没成年。不过FAIU在酒精饮料这方面倒是出乎意料的松，在自动贩卖机里也能买到各种酒类，千年此方美其名曰：提前步入社会。不过成为调查员倒确实算是提前步入社会了，所以一树才得以用FAIU的“个人特殊证件”名正言顺地进入这家居酒屋。
居酒屋的料理分量很小，这也给了时章“为什么电视剧里的那些樱岛人天天去居酒屋吃东西却一点也不胖？”一个回答，要知道时章若是想在这儿吃饱，那没有十份料理打底是不可能的……说到底还是下酒菜。
一树并不喜欢喝酒，来这里也只是为了体验居酒屋的新鲜感。七海对居酒屋没什么兴趣，去逛夜市了。时章则出人意料地是个内行，这才半小时，就尝试了生啤酒、highball和山崎这三种酒类饮料。
一树挑着炸海苔包花枝：“你好像很会喝酒哦。”
时章挑眉：“你这句话好像我要触发什么支线任务一样……对，我对喝酒还算有些心得。”
“明明味道这么怪。”一树咂嘴。
“你这话很像小学生好吧……”
“实话实说罢了，反正我最多喝梅酒啦，那种味道至少多少还能欣赏一些。”
“你来这里真是浪费。”时章叹了口气。
“龙之州也有居酒屋吗？”
“酒吧的话倒是有，只不过吃的很少，就是喝酒罢了。我不喜欢那里，很多人都是冲着搭讪去的，根本就没把喝酒当成一种享受，看他们自作聪明地点那些叫不上名字的酒类简直像尽力融入大人社会的小屁孩一样可笑。”时章愤愤不平。
“你这家伙还没成年吧，说得像经历了大风大浪似的。”
“在龙之州18岁就成年了哦。”
居酒屋里自成一种气氛，伴着音乐和冰块碰撞杯壁的声音、炸物的滋滋声以及人们低声交谈的声音的环境能让人平静下来，生不起什么情绪，对白天上司的愤怒也好，发薪日看着薪水的悲伤也好，都汇入一杯杯的啤酒当中，被一饮而尽了。或许这就是许多上班族下班后都会来居酒屋喝一杯的原因。
……
第二天出发前往西京五条街，也就是药师寺和唐招提寺的所在地。
药师寺听上去不如它的另一个名字西京寺庄正，得名于所在地，奈良市西京町。西京寺以金堂“龙宫”为中心建造，经历了天灾人祸之后只保留下来了东院堂和东塔在内的少部分建筑。
昭和年间西京寺开始重建昔日的伽蓝（就是供奉佛陀的建筑），建造了唐代高僧玄奘三藏院伽蓝，并收藏有平山郁夫所绘制的“大唐西域壁画”。不仅如此，寺内保存着包括药师三尊像、圣观世音菩萨立像在内的许多珍贵佛像，以及全樱岛最古老的的佛足石（雕有佛陀足蹠，以表千辐轮等妙相之石），由王玄策临摹自印度摩揭陀国，再由当时的遣唐使摹下，带回樱岛。
这段历史是一树在田中芳树所著的《天竺热风录》里看到的，这本书让当时年仅九岁的一树直接进入了对龙之州历史极度感兴趣的中二时期。说起田中芳树，就不得不提到这位与金庸并称“亚洲文坛的东方双壁”的代表作：《银河英雄传说》。其背景之壮阔、结构之细密、情节之浪漫让一树把这本书排上了心目中书榜第七的高名，并给了当时的一树极大的震撼，田中芳树也就成了一树心中的浪漫主义第一人。
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