教师的品德与行为修养
马克思的辩证唯物主义认为“权利与义务是辩证统一的。”古往今来，无数的皇帝掌握着国家重权，其本质也是肉体凡胎，何以有如此大的权力？答案是百姓给的，百姓相信皇帝能够使百姓安居乐业，将自身的权利部分割让出去，集中于统治阶级手中。而与权利集中的就是义务，若统治阶级只顾享受权利而不去履行义务，最终导致的只能是人民的起义。
同样的道理，教师手中的权利也并非凭空获得的，这是家长与学生信任“教师”这一职业，将手中的部分权利转移给教师，使教师获得能够在“学校”这一场所内管理学生生活，监管学生学习的权利。而与权利一体的义务自然也随之而来。使学生学识增长，促进学生身心健康与全面发展就是教师所应履行的义务。我认为所谓师德，就是教师能够利用手中的权力，忠实履行义务。因此，师德不应当只是教师所应有的高尚的品德，还应是教师所必须去执行的理智的行为。
在明确了师德的重要性后，师德的内容也自然清晰了起来。“学高为师，身正为范”代表的就是师德提升的两个方向：能力的培养与品德的修养。
时代在进步，每时每刻都有新的知识与技术诞生，再加上信息时代的爆炸式发展，一切的一切都在加快节奏，教师所应当做的是积极主动地在学生面前挡住这一潮流，努力从中吸收新知识，并筛选过滤出适合学生发展学习的知识。在学生面前维护所谓师道尊严，不如展现自己身为学者对知识的渴求，自然能为学生树立起榜样。这也就是教师榜样作用的体现，教师自身就是学生的典范，学生总是会无意识的将自身所憧憬的未来的自己与教师的形象进行比较借鉴。当然一时之间我们的言行不会对学生有过大的影响，但是长时间下来，教师的言行所形成的“味道”就会被学生记忆并模仿。因此教师将精力从一味地管教学生分一部分到提升自我方面将更有效地指导学生身心发展，
与素质教育中衡量学生素质的依旧是考试的成绩一样，不论是能力的培养还是行为的修养，在学生眼中只有言行的实施。一个人即使他的内心肮脏至极，若他一辈子行善，从未作恶，那他依旧是一个善人，还是一个大善人。同理，教师在师德的修养过程中，首先应当是约束自己，将不良习惯修正，以此最大程度的降低对学生的负面影响。若是一时之间难以改正，那至少在学生与家长面前体现一种优良的行为规范。最次也应当在与学生见面前将所有负面情绪收敛起来，教师对学生的批评乃至斥责都应当单纯以教育为目的，不得掺杂任何真实的负面情绪。而后才是修养的提高，去培养自身的好习惯，最好是能终生保持并执行。
师德的培养核心阶段在于付诸行动的过程，如何让学生接收到教师散发的良好学习氛围的信号是教师要克服的重点，不然师德培养只能局限于自我感动中。学生在与教师的沟通过程中总会下意识地将自己摆放在弱势方的位置，将教师摆放在强势方的位置。弱势方往往会下意识的去观察并出揣测强势方的行为信号与语气特点而非言语说教内容。这实际上是一种警惕的行为，在这种时候，教师对学生的任何负面反馈都会放大。因此教师与学生的沟通交流应将自己的位置放低，多与学生进行平视的交流。在获得学生的信任后，教师的优点自然会被放大，而缺点则有概率被学生忽视掉。
开学要求写报告，正好有感而发，水上一期，等前期备课得差不多了有空再更新。
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