刘康公照例向前南面立定之后，见晋景公随着士会的话将要拜倒之前，便侧身虚让：“伯父为王室辅弼，功勋在策，大王特命伯父无需跪接。”
晋景公向刘康公一揖到底，然后立起上身向刘康公恭敬言道：“王之曾臣彪世受王命，职在守土，未有尺寸之功，怎敢贪天之命！”说完，晋景公依然拜倒。
如此，则是君行君礼，臣尽臣职。刘康公也不再虚让，在士会高言“天王上使布宣王命”之后，便打开手中所执的帛书，正身宣道：
“王若曰：‘伯父彪！丕显文武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下；惟时上帝，集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷罔不率従，肆先祖怀在位。
呜呼！闵予小子嗣，造天丕愆。殄资泽于下民，侵戎我国家纯。即我御事，罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。曰惟祖惟父，其伊恤朕躬！呜呼！有绩予一人永绥在位。
伯父彪！汝克绍乃显祖，汝肇刑文、武，用会绍乃辟，追孝于前文人。汝多修，扞我于艰，若汝，予嘉。’王曰：‘伯父彪！其善视尔师，宁尔邦。用赉尔秬一鬯卣，彤弓一，彤矢百，卢弓一，卢矢百，马四匹。父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁。简恤尔都，用成尔显德。’”
待刘康公将这一长篇王命宣布完毕，王使上介原襄公便将所带的彤弓、卢弓各一，交予郤克，郤克双手奉执二弓至晋景公身前，小心地交给景公。待景公接下，才反身向后，又将原襄公从王使侍从手中接过来的鬯卣一器拿到手中，然后走到士会面前，交予士会。
如此，王使布命完毕，晋景公受命也完成。晋景公起身揖让之后，便与刘康公进入到大庙正室之内，由王使上介原襄公和此次守礼的上介士会一起，将王命赐予的鬯卣加入到大庙正室内奉飨的文、武、唐叔等先君主位之下的边豆礼器之中。
这时，三侧堂中的乐者，也将手中乐器从钟镈开始，依次将石磬、埙、鞉、琴瑟、柷敔、笙、管、箫等一一演奏，绵长悠远的金声玉振之下，终于合成周礼中等级较高的大武乐章。
随着曲悬（春秋礼仪规定的只有诸侯才能在三面堂中奏乐）开始演奏大武之乐后，廷中万舞也开始了，舞者左手执籥，右手秉翟，随着乐声起舞。这大武之乐配合庭中的万舞，正是为了祭祀先王、先君才举行的。一般而言，是先行文舞，就是这会儿进行的执籥、秉翟的羽舞。然后，再进行执干与戚的武舞，文武合备才成万舞。在这些乐舞声中，晋景公与刘康公也躬身向庙中正室供奉的文王、武王、唐叔虞等神主行舞拜之礼。待这些都完成之后，这也就完成了“庙受致敬”的礼仪。
士会见庙受之礼已经完成，遂又颤着声气，提高声音道：“晋国国君宴享天王之使。”随即在赞礼的诸位大夫引导下，晋景公和王使刘、原二公都移步至大庙正寝的前堂之内。双方按照宾主座次在席上落座之后，士会方行至介位座席之上落座，郤克则立于刘、原二公坐席侧后。
士会因是要佐宴享，所以从座席起身，亲自从处在各座席正中的金罍中将酒先向王使刘、原二公身前几案上的酒爵内布好，然后才向晋景公座席几案上的酒爵之内布酒。待布酒完毕，重新走回自己的席上落座，再立身正言道：“晋国国君享天王之使。”
晋景公随着士会之言，立身（上身挺直跪坐于席上）将酒爵举起向刘康公和原襄公颔首致意之后，将爵中之酒稍饮为礼。刘康公和原襄公不敢托大，遂也立身执起酒爵向晋景公颔首致礼，也将爵中之酒稍饮为礼。
郤克立于侧后，见刘、原二公爵中之酒只微有减少，知道这是周室传统，凡于文、武大庙受礼进行宴享，无论是普通聘问还是宣布王命恩赐，都不得饮酒过度，所以每每都是举爵三礼之后，方才能饮完爵中之酒。
这是当年武王伐纣之后，有鉴于殷纣王及殷商之民荒淫于酒色，才特别颁布地王命，令臣属百姓不得饮酒过度。此后四五百年的时间内，周室之内及诸侯国中虽然有个别之人，罔顾先王之命，耽于酒色。但是，总体来说，周人饮酒守礼之风算是成型了。
尤其是晋国，本来唐叔封国之处，便为群蛮诸戎包围，地少人稀，物产不丰，民人不富。唐叔及其子晋国第二代先君晋侯燮有鉴于此，更是奖励耕种，以身作则，帅诸卿大夫与民同甘苦，不准公子、公孙耽于酒乐，才使得晋国有了“深思检陋”的国风。至晋景公时，这些风气形成已有五百余年了，然而晋国仍能做到君臣一心、民风不改，确实值得敬佩。
郤克想着，却听士会高言：“晋国国君宴享天王之使礼毕。”晋景公与刘、原二公方起身，景公遂亲自将刘、原二公让出正寝之外，分沿寝门东西二阶而下，至于大庙宫门之外。
这时，晋景公方将一张肃穆的脸庞，换上了和煦的神色，向王使拱手为揖道：“天王使者贵降，令彪不胜荣衿。晋虽无丰产，愿竭地力以奉王使，彪于虎祁宫内备下宴席，望上使、上介屈降。”
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