成凤道：“也许是去捡榛子了——这一带有很多榛子树。”
佳香道：“也可能是去魁星楼玩了。”
玉磊问：“魁星楼在哪，远吗？”
成凤道：“不算远吧，山顶就是。”
“我们要不要去找找他们？”玉磊又开始担心了。
“要去您去，我才懒得去呢。”佳香撇撇嘴，“我老阿妈八十多岁的小脚老太婆还要上去哩，有什么可担心的。”
“八十多岁还上去，很好玩么？”
“就是高点，看得远。我不觉得好玩，阴森森的。”小倩道。
“不好玩你还年年去！”佳香反驳道。
“那不是里面供着文曲星么！”小倩自圆其说。
玉磊道：“还有供文曲星？难得！”
“是啊。”成凤道，“大年初一，读书的孩子都会去拜神，大人说心诚的人就能‘连中三元’。杜老师，什么叫‘连中三元’啊？”
“就是连续三次考第一的意思。”
小倩道：“那我就不明白，大家都拜了，谁考第一？”
“你还是个明白人，”玉磊笑道，“当然是谁最‘勤’谁考第一喽！”
“这样啊。”看来三个人都很失望。
“不然呢？”玉磊道，“求神不如求己，使口不如亲为。”
说着男同学扛着柴火回来了，虽然满头大汗，神态却都很轻松。杜玉磊不由暗笑自己神经过敏。
男同学放下柴，果然个个口袋鼓鼓的，里面都是榛子。他们掏出来放在一起，说都是送给杜老师的。
“谢谢！”玉磊叫他们去洗把脸休息一会，“该轮到我们上阵了。成凤，烧大火。”
玉磊边示范，边解说：“水里先放少许盐，烧开后再下饺子；饺子下锅后用锅铲轻轻搅动；待水第二次开后又加点冷水，再开就可以出锅喽！”火很旺，第一锅水饺很快就熟了。香喷喷、白花花直接勾出大家的馋虫。“注意吃相！”玉磊提醒道，“餐桌礼仪最能体现一个人的文明和教养。”孩子们哪里禁得住，你一个他一个叉去了。一边烫得唷唷叫，一边还连声说，好吃，好吃！
水饺煮好，成凤把带来的菜煮成一碗大杂烩给杜老师下酒。玉磊尝了一口：“够味！”佳香已经帮他倒好了酒，玉磊一口喝了小半，酒辣加菜辣，辣得他“咝、咝”作响。
大家都笑道：“注意吃相！”玉磊道：“好吧，我承认刚才吃相是有点粗鲁。”
急酒最容易上头，几口猛酒下去，玉磊的思维活跃起来。正应了垓地一句俚语：小狗嘴闲，小孩手闲，先生脑闲。
“云彩在头顶这片狭窄的天空轻易地飘进飘出，弟子们走出这方闭塞的天地却那么不易。但是，外面的世界真有那么精彩吗？”
当地有个流传很久的典故。一个老婆婆六十多岁了才第一次到垓地。那天正逢赶圩，场面热闹宏大，惊叹之余又听旁人说山口圩比垓地场面还大。回村子后不禁跟老姐妹们感慨：世界大是真大，垓地外面还有个山口！
“典故里的老婆婆或许可笑，但未必可悲，没人敢说这个老婆婆就不快乐。
“快乐是道。始洪荒、存宇宙，在蝼蚁、在稊稗。”玉磊忘了这句话是在哪里看的，“老子说道在屎溺，快乐是不是也在屎溺呢？葛郎台看着仓库里的金子；**不知疲倦地帮助他人；西特勒拥抱着地球仪；宋人耕田时捡到了一只兔子；***走进中南海；小山语文考及格了；有钱人斥巨资到太空旅游；诗经里女青年到河边踏青；慈善家捐出巨款；漂母以一饭饭信；桑提亚哥将拉着大鱼残骸的船驶进了港口；爱德蒙·唐泰斯找到了基督山岛上的宝藏；亚里斯多德思考怎样用哲学来统领百科。这些快乐的体验应该区别不大吧。快乐本身没有高尚和庸俗之别。皇权和智慧、财富和自由、安逸和辛劳、占有和施舍，众乐平等。欧阳修把自己之乐凌驾于游人之乐和禽鸟之乐上面，无乃自视过高乎？对不起，冒犯了，我自罚一杯！”
玉磊喝了一口酒，自己也笑了，“说别人，你自己的快乐是什么？是想阿莲么——对不起，期中考太忙，好像有时间没想了！记得是梁启超说过，只有打牌可以忘记读书，看来能让你忘记阿莲的只有孩子了。”
音乐突然换成了节奏强烈的舞曲，杜玉磊的身体不由自主地跟节奏摇摆起来。
孩子们吓了一跳：“杜老师，你在干嘛呢？”
“跳舞啊！”玉磊站起身，手里还抓着酒瓶，各个关节有韵律地动起来，“这叫太空舞，怎么样，好看吗？”
“好看！”孩子们由衷地赞叹。
这曲结束，接着是一曲慢三。杜玉磊又坐下，嘴里跟着节奏喊“蹦、叉、叉；蹦、叉、叉；……”
小倩道：“老师怎么不跳了？”
玉磊道：“这是交谊舞，两个人才能跳。”
“噢——那您能教我跳吗？”小倩怯生生地试探道。
“你想学，可以啊。交谊舞是一项很有益的运动，能让人的动作更协调，形体更大方，还可以增强人的自信心。”
玉磊带她到一处宽敞的平地，从基本步开始教起。“男的先进左脚，女的先退右脚，以三步为一个小节。”他关掉三用机，一边走一边喊节拍，“一、二、三；二、二、三；……”小倩开始很是忸怩紧张，熟练一点后就轻松多了。
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