马车上，张骥吃了回气丹，真气正快速恢复着。
这次战斗，几次险象环生，体内真气耗了又补，补了又耗，来来回回之下，竟让他的修为有了突破之兆，张骥赶紧吩咐驾车的钱有多把车赶的稳点儿，盘膝坐下，运转功法！
张骥天生上品水灵根，灵根属性强度竟好过家族第一天才，大爷爷张守承。
所以家族对他极为重视，出生就用药汤泡澡，打熬身体；两岁就开始吞服各种洗经伐髓的丹药；三岁开始练世俗武功锻炼血脉强度；八岁得爷爷赏赐，获三阶中品水属性功法《沧澜诀》，开始修炼。
至于为什么八岁才开始练气，只因为修仙之人需要引灵气入体，将外面的灵气变成自身的真气，这个过程对经脉的压力极大，如果经脉强度太弱，受不住灵气入体的冲击，极容易造成损伤。
所以一般身具灵根之人，只要有前辈指引，必将先打熬好身体，哪怕没有药浴和服丹的条件，也要吃好喝好，学习些凡俗武功，再行练气！
张骥八岁之前，在家族的‘硬性福利’下，一直遭了不少罪受，由于年幼，根本无法反抗。
等到八岁，筋骨血脉锻炼的差不多符合修炼要求了之后，得了《沧澜诀》，引气入体，成了修士，张骥终于放飞自我，反而放松了下来，三天打鱼两天晒网。
他不爱修炼，觉得枯燥，反而喜欢到处瞎玩。
山上宗祠，山下议事堂，商队，作坊，城内的大街小巷，到处都有张骥的影子！
好在长辈们宠爱，毕竟是六代嫡脉的独苗，家族第二顺位继承人，大家不但不去责怪，反而总爱问问他的想法，意见，不过对错都不会听他的罢了。
就是这样，张骥的修炼速度也是不慢的。短短两年，竟然达到了练气三层小瓶颈，天才果然是天才！这次斗敌，反而成了他突破的契机。
《沧澜诀》是一部三阶中品水属性功法。学此功法，养体内真气如大江大河一般，波澜汹涌，又兼养修士之浩然正气，是一部稳扎稳打，中正平和的正道法门。
功法的品阶，代表着修士可以靠它修炼能达到的尽头。
几阶代表着能靠这功法修炼到哪一个大境界，几品则代表着在此境界里能达到的程度和底气！
拿《沧澜诀》这部三阶中品功法来说，张骥如果未受血脉限制，则可以依靠此功修炼到金丹期，从金丹初期到大圆满，《沧澜诀》都可以支撑。
但张骥若想再进一步凝聚元婴，则需另寻一部四阶以上的同属性功法，才有可能成功。
而这种因需要进阶去改换功法的修炼，是不需要向张驰云四子张明德那样散功重修的，只需用新学功法慢慢去适应、同化体内真气即可。
功法品级，则代表着在同阶功法中的强度。
因为外界的灵气大多庞杂无比，五行俱全。
需要修士把这灵气吸入体内后，运行功法，把庞杂的五行灵气转变为真气，再以功法为引，让真气游走全身经脉窍穴，并根据修士自身的灵根之力，把真气转换为同自己灵根属性相同的灵力。
所以说，灵根品级，代表着修士的天赋，也就是转换五行灵力的程度和速度！
而功法品级，则决定着修士是否能完的美实现这种天赋！一般来说，如果修士的天赋，大、小境界，功法阶数都相同的情况下，那么谁修炼的功法品级高，战斗中就更占优势！
但事无绝对，修士之间不仅比拼功法，还有术法，法器，丹药，甚至耐力和心性等太多因素都决定着结果的不同。
张骥盘膝坐在车上，掐指运行《沧澜诀》，感觉体内真气如江水一般冲击的他的经脉，再转变为一股纯净无比的水灵力汇聚到下丹田中。
如今他的下丹田之内，真气所转变的水之灵力已有三成之多，只要再多一丝，就能达到四成的程度，那时也就代表着张骥达到了练气四层的境界，步入练气中期。
人体分为下、中、上三个丹田，其中下丹田在脐下二寸，中丹田在胸口正中、上丹田在眉头之间。
这修士修炼，首先要修炼下丹田，吸外界灵气入体，运行功法，把这驳杂的灵气变成真气存入下丹田。
再运功导气在体内游走周天，进而转换真气为本属性灵气，存进下丹田。转变几层，就代表着练气几层，如果下丹田被本属性灵气填满，就代表修士已经达到练气圆满。
这时只要凝气化液，就标志着修士已经筑基成功。
其实筑基与练气相同，都需要慢慢积累，打破瓶颈，筑基之后，则需聚液为固，方成金丹！
到了金丹期，则大不一样，这时就需要修士修炼自身的中上两丹田，三个丹田都达到了聚液为固的程度，并且三丹合一，化丹为婴，才能成就那元婴境界。
至于元婴之后，由于家族典籍没有记载，张骥也不得而知。（其实是滑倒没想好）
四个时辰后，张骥运行《沧澜诀》三个周天左右，一丝真气终于转化为水灵气，呲的一下钻进了下丹田之中，使丹田内的水之灵气变成了四成。
张骥身躯一震，睁开了双眼。
两年出头，自己终于练气中期，这在所有修士当中，绝对算是凤毛麟角的天才了。
灵根属性上品，功法等级不低，悟性心智不差，哪一项都代表着自己将来的成就不可限量。
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