天气愈发凉了起来，秋季慢慢过去，初冬已经到来。
秦王府有条不紊地备着赵柽的亲事，虽然是纳娶侧室，但女方有诰命封号，从地位上来说，虽不如王妃，但是已和寻常官员的正妻无二了。
这一朝是没有平妻的，但这一朝的皇室侧室可以封诰命，称为内命妇。
诰命分内外，内诰命专指皇室宗室，外诰命是封大臣正妻或母亲。
大抵亲王的侧室，可封郡君。
郡君乃是四品诰命！
四品大臣的正妻或者母亲封的诰命，就是郡君或郡太君。
二者地位是相同的。
一品至五品称诰命，六至九品授敕命，正妻从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
宋沿唐制，一品国夫人，三品以上郡夫人，四品郡君，五品县君，六品孺人，七品媵。
而封其母，前则加太字。
道君皇帝登极之后，又增添了些封号，淑人、恭人等等。
诰命除了是身份和地位的象征外，还有就是诰命夫人是有朝廷俸禄的，是入宗籍的，是被宗族和天下承认的。
妾姬不入宗籍，很多时候甚至连名字都难留下。
以三皇子赵楷为例，记载他正妻一人，诰命侧室四人，皆封郡君，分别为：裘冶、石家奴、石吉祥、刘三福。
其她妾姬十几人，但那些妾姬却淹没在滚滚历史长河中，连姓名都未留下，不入籍谱，不被皇族宗室承认。
可是，并非所有亲王的侧室妾姬中，都会有诰命夫人出现。
比如五皇子肃王赵枢，除了正妻外，另有侧室妾姬数十人，里面无一人有诰命封号。
又比如六皇子景王赵杞，母亲乃是大名鼎鼎的小乔贵妃，他开府之后，有正王妃一名，曰田静珠，几十名侧室妾姬里，只有一人诰命在身，封为郡君，名叫马舞蝶。
大抵能给侧室要来诰命的亲王，不是受宠，就是掌权。
赵柽本来想再往高了要要，道君皇帝未必不会给他，可琢磨了许久，觉得这事儿不用着急。
这时已经下午，他在书房看信，信是戴宗送过来的。
东京距离济州并不算远，最近一段时间戴宗的来信很密集。
大约是宋江有招安之意，对下面许多头领的小动作都睁一只眼闭一只眼。
之前戴宗来信还提到过，宋江曾找各首领逐个密谈，找到他时，问的便是有无亲朋好友在东京朝上为官。
这一次戴宗的来信说了两件事，一件是田虎派人前往梁山兜搭。
另外一件却是江南明教，最近有两人造访，皆武艺高强。
一人号称白衣鹤王方十九，另外一人则称渡厄散人杜红棉。
两个都是武艺了得，那方十九虽年纪轻轻，但穆弘、索超等人皆不是对手，最后竟与林冲打了个不分高下。
赵柽看到此处，不由微微皱起眉头……
那日水泊岸边，方十九坐在酒铺桌旁，笑看向地上众人。
他没有下重手，只是分筋错骨，但这些梁山的探子都不经打，此刻倒地不起。
朱贵也趴在地上，觉得两条腿似被扯了筋膜，抬不起来，明教他听说过，流行于江南，似乎势大，山东倒不曾见。
而前面这自称白衣鹤王的方十九武艺端得高强，根本连刀都没有出，自家些人就全被打倒，他甚至一招都没走上。
朱贵常年管着梁山情报，练得便是火眼金睛，识人深浅，这时急忙道：“原来是鹤王驾临，我这就带鹤王过水泊上梁山，觐见大头领。”
方十九道：“你等且先恢复下筋骨，我要再候一人。”
朱贵称是，只见这白衣方十九不再说话，坐在条凳上闭目养神。
睦州清溪县堨村方氏人丁兴旺，占村内人口半数都多。
方十九乃是此辈男丁最小，排行十九。
当年救他的紫衣青年方十三乃是他的堂兄，大号方腊，如今为明教教主，教内皆尊称圣公。
明教存在江南并非一年半载，当时方腊口中的青溪县邵家庄，便是那时的明教总坛。
邵家庄庄主邵放晴，为上一任的明教教主。
只不过邵放晴性子温和，便使那时中原明教乐居一隅，未思向外扩展，所以波斯和回鹘那边只当做颗种子，亦未派人过来相帮。
邵放晴有一独女名为邵玉仙，嫁与方腊为妻，邵放晴练习苍穹变走火入魔，身上皮肤四分五裂，眼珠面皮脱落而死。
其后，按理应当光明左使汪老佛接任教主。
但汪老佛无意此位，便合众人推方腊为明教教主。
方腊没有师傅，邵放晴活着时指点过一些武艺，其他全是接任教主后，于教内典籍自学。
中原明教的第一高手其实不是方腊，而是汪公老佛。
汪老佛收弟子方七，方七乃方腊堂兄，江湖人送绰号，七生七死方七佛。
七生七死是经语，佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
所以方七又被称为方七佛。
方七承汪公老佛座次，为这一届的光明左使。
方十九当日被方腊带去邵家庄，便住了下去，不过既没有拜邵放晴为师，也没有拜汪公老佛。
而是在邵家庄遇到一名异人豪杰，这异人豪杰有一个很奇怪的名字，叫做陈箍桶。
这人乃是邵放晴的至交，武艺极高，便是邵放晴都不敢说必胜，言下大抵在伯仲之间。
方十九拜了陈箍桶为师，陈箍桶用刀，他便学刀，只练一门刀法，别的兵器不沾。
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