不过妖族会并入佛门吗？
虽然这三大妖圣带三千零一十妖族入大乘佛教，白泽言语之间无有异样。但准提佛母何等精明，早从计蒙、英招身上看出了一丝端倪，这二妖对化佛之事似乎有些无奈，似乎有些不甘，如此其中必有隐情。
阿弥陀佛知道自己对算计不在行，也不多言，只见准提佛母面上微微带笑，丝毫不以为意。
……
从五庄观出来，陈九公在镇元子口中了解到，想要从正面抵挡幽冥白骨幡，就必须以顶级先天灵宝炼做第二元神，护住本尊元神，白骨幡动，第二元神无损，自可破此幡。但陈九公不想将定海珠炼做第二元神，也不想现在就破无极老祖的幽冥白骨幡。
不用定海珠炼就第二元神是因为此宝对陈九公而言另有他用，不想这么早破白骨幡是因为现在要把无极老祖拖在这儿，以免把他打去南瞻部洲,对付释迦牟尼。
到此为止，已经从东胜神洲掠夺了千万百姓，与光明国的人口数量持平.若是再多，恐怕就要生事了。又占不了地盘，陈九公也就不着急，只是派燧木道人、苍甲真人坐镇与五雷天罡阵中，自己带着无支祁回光明山去了。
一回光明山，与乌云仙交谈了几句，吩咐了金大升一些事。陈九公立即闭关，开始炼化黄中李树。
与无支祁的炼化之法不同，陈九公前往五庄观时，向镇元子询问祭炼灵根之法，却是要发挥出这先天灵根的全部妙处。
先以上清仙气祭炼，再以元神温养，增加黄中李树生机。以自身灵气补灵根之不足，以灵根之造化增自身底蕴。
没有用从无支祁哪里搜刮来的葵水之精，而是取出了一滴三光神水。陈九公运转玄功，以上清仙气将这三光神水一分为十，一点点将其打入黄中李树身之中，却是要先固其本源。
水利万物，这先天壬水之精华更是如此。三光神水没入黄中李树中，树身上黄光大作，黄雾蒸腾。这时陈九公才开始以上清仙气祭炼这黄中李树，顶上三花涌出的青气被黄中李树吸入，发出黄雾反被青莲所吞……渐渐的，陈九公只感觉自己与这黄中李树融为一体。
黄光隐没，黄中李树似乎在庆云上扎根，陈九公心头一动，黄中李树消失不见。此时已祭炼完，剩下要做的就是用元神慢慢温养这先天灵根了。
将这黄中李树炼化，陈九公并不急着出关，而是要创出一阵，与这黄中李树相合。
洪荒有先天五行灵根，金乃西方圣人准提佛母的七宝妙树杖，水是化为天庭蟠桃林的蟠桃灵根，火即是大日如来的扶桑树，土为五庄观镇元子的人参果树。而木灵根，就是陈九公的黄中李树。
想起五庄观的戊土大阵，作为截教弟子，岂会在阵法上弱于他人。陈九公却是要创出一阵，以这灵根镇压。
五百多年前，陈九公在那南海普陀林上取了一整片紫竹，上一次取其一部分炼制了一氤氲轩，这次将剩下的全部用上。这紫竹虽远远比不得黄中李树这等灵物，但其中亦有乙木精华。又因其上紫色氤氲蒸腾，却是布置幻阵之灵物。
日前破阐教的混元一气阵，此阵就因只为杀阵，才那么容易被破去。木可直可弯，可刚可柔，陈九公此次却是要炼成一阵，将杀阵、幻阵融合。
以前虽有通天教主所传阵道，但陈九公钻研的都是截教原本的那些阵法，就连十二元辰四象阵也脱胎于截教四象阵。而这一次，陈九公要以自己多年所悟，创出一阵！
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