昆仑一黍

无色定

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第349章 神仙殊途归

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若木是在另一方世界自行选择与永翠神树合而为一,而且永翠神树也不是寻常草木,降临昆仑南土之后化为洞天结界。赵黍便传授若木结化胎仙之法,视神树为母体,将若木孕育而出。

而吞岩主则是受伤太重,以至于无法自救,不得已只能融入山川地脉,这几乎是一个无可逆转的办法,等同于是自己把自己埋进土里。赵黍就算传授仙家法诀,吞岩主也不可能将方圆山川地脉视为母体,重新孕育生机体魄。

不过好在赵黍阅历丰富,早年间见证铁公飞升的仙缘,在此时此刻有所启发。而他给吞岩主提出的两个办法,其实就是将铁公当年际遇再来一遍。

吞岩主沉默良久,然后说道:“重塑形体可得自由,却要舍弃过往修为;获封地只虽有大法力,却受困山川地脉,不得自由。”

赵黍言道:“这就看你怎么领悟这所谓的自由了。太过弱小,处处碰壁,真的有自由可言么?山神地只被约束一方,看似坐困,实则放怀天地,小中亦可见大。”

“我明白了。”吞岩主问道:“上仙打算怎么做?”

“对我来说并无差别,都要费一番功夫。”赵黍说:“你虽然受了重创,但修炼日久、真灵牢固,我只要开坛行法运转山川地脉,化为勘合符契与你真灵相合,你便有山神地只之实。稍后另设神祠,让你受黎民百姓香火信仰供奉。

至于重塑形体,则是要耗费天材地宝,助你炼就真形法体。因为你原本根基尚在,只能用金铁岩石为本,我已有七八分头绪。而且重塑真形法体后,还可以继续修炼精进。”

“我……我愿受封为地只。”吞岩主迟疑一阵,还是做出了抉择。

“是为了尽快解救散落各地的岩豨子嗣么?”赵黍问道。

“是,恳求上仙赐符点化。”吞岩主语气无比谦卑,就差俯身跪拜了。

赵黍认真言道:“我可以封你为一方山神地只,但这并非随意而为。神道设教、济物利人,你须发下愿心,守护一方山川万物、含灵众生,弘誓愿心将约束你的行止,从今往后不可放纵肆意。倘若有勒索供奉、为祸一方、残害众生之举,三灾天劫加身,将你真形法体寸寸斩灭!”

吞岩主当即答道:“弟子愿守弘誓,若有违背,天诛地灭!”

此言一出,身在百花谷的赵黍本尊也有了动作,他自青崖仙境虚引一缕洞天清气,描摹吞岩主气机灵韵,书成真形符篆,然后隔空一弹,借镜穿行,出现在浮凋石壁之前。

赵黍分身抬手虚托真形图,言道:“册封山神地只一事,我还要做些准备。如今有熊国将要并吞南土,你既受封,应当列入国家祀典,名正言顺,不复淫祀邪神之流。”

“弟子遵命。”吞岩主刚回答完,赵黍本尊又化出一道分身,前去交待俗事,以赵黍如今地位,要让吞岩主名列祀典,就是几句话的事。

其实赵黍也没有对吞岩主透露所有事情,那就册封为山神地只,并非就此断绝前途。他见证过铁公飞升,若是来日吞岩主积功累行圆满,又有仙家接引,未尝不能超拔上举。

而给吞岩主提供的两条路,赵黍都能对其加以约束,至于这头洪荒异种未来成就如何,就看他自己的造化了。

“对了,我正好还有一事要问。”赵黍言道:“当年九尊神合力招致孛星下降,你们究竟是怎么做到的?我施展搜魂之法也一无所得。”

“孛星?那并非是九尊神合力所为。”吞岩主回答说:“那枚孛星本就是千寻大蛇的天劫,只是它身怀奇能,不断蜕皮重生,瞒过了天劫,使得孛星迟迟不坠。”

“蜕皮重生还能瞒过天劫?”赵黍还是头回听说。

“此事弟子也难解其中玄妙,这千寻大蛇的来历比弟子更为久远,它自称是造化所生,把持天地间法度权柄。”吞岩主言道:“只是不知为何,千寻大蛇后来似乎变得不为天地造化所容,所以招致孛星天劫。”

“不为天地造化所容?”赵黍隐约明白了,千寻大蛇招致天劫,很可能就是玉清神母以身补天之后,造化法度有变,彼此扞格,千寻大蛇不愿或不敢承受天劫,于是用某种巧妙手段瞒天过海,硬是拖到十几年前。

其实在赵黍看来,妖物修炼招致天劫,并不全然是灾祸。玄门仙道之中,认为天劫三灾皆因修士道基气象有悖天地造化,若能入清静、法天地、合阴阳、顺自然,自然三灾不至、天劫自远。

惹动天劫三灾,说明其人修炼不到家。而修为越高,臻至天人磋磨的境界,气机冲突越是勐烈,灾劫往往越是勐烈。

但天劫本身既是对修为根基的考验,也是一种警示。若是天劫三灾将至,修炼之人自己通常会有所预感,便知道自己有所偏差,及时省修,尚有转圜余地。

不过像千寻大蛇这般,直接招致孛星坠落,可见它与天地造化冲突到了何种境地。

而得知这个情况,让赵黍更加坚定要以天劫三灾对付千寻大蛇。天降孛星尚且不能对付它,那就看戮神钉是否堪当大任了。

……

“封神?”

帝下都宫城之中,赵黍的一道分身来到年轻皇帝面前,大致讲述了吞岩主的情况后,年轻皇帝饶有兴致地言道:“赵仙师既然有册封山神地只的本事,不必向朕言明,大可便宜行事,左相临终前对朕早有托付了。”

“不可。”赵黍摇头说:“国家有祀典法仪,若是不遵,便是淫祀。鬼神由此妄行,黎民百姓因此遭殃,大不妥。”

年轻皇帝微微点头,随即又说:“左相先前曾言,南土王化未足,许多典章制度不宜强令推行,反倒是神道设教更能安定人心。”

“不错。”赵黍解释说:“神道不离人道,只是从蒙昧到清明,至于自觉省悟,需要漫长岁月,非是一世一代能可见功。南土黎民久受妖神蛊惑,那便顺应人心,借鬼神以安定局面、施以教化、移风易俗。正是因此,将吞岩主列为国家祀典正神更为必要。”

赵黍在南土深处已经着手准备开坛行法,但他如今不比往昔,所见更为远大,不能光是考虑眼前与自身,所以最终还是找上了有熊国皇帝本人。

“不愧是赵仙师。”年轻皇帝露出钦佩神色,言道:“左相生前曾有意向朕举荐,让您出任国师,不知仙师如今意下如何?”

赵黍起身揖拜:“我乃山野闲人,不堪此等重任,此去斩尽妖神,便当远离尘俗,请陛下见谅。”

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