崔子健没有去深究序言诗,他继续往下翻去,直至翻到第一章,确切的说是第一回。
【第一回,甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀!】
“好家伙,果然是古典小说啊!这章名太有感觉了。”
他刚称赞了一句,在看到正文内容后,整个人都懵了。
......
【列位看官:你道此书从何而来?说起根由,虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块、娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.....】
....
连续看了三大段,数百字,崔子健才知道原来写的是特么神话,用弘文的话说,《红楼梦》不是“人”写的,是从天而降的,来源于一块女娲娘娘遗弃在青埂峰下的补天石。
说是某天一个和尚与一个道士山下见这块石头竟然通灵了,便想让它到人间的富贵温柔乡里体验一下,后来不知过了多少万年,有个空空道人来到这里,看到一块巨石上刻着许多字,记录着补天石投胎人世间的一番经历。
这就是《红楼梦》的由来,还有个别称叫《石头记》,掺杂了一段简短的神仙爱情故事,即木石前盟。
总之看的崔子健不知该如何评价,甚至觉得弘文有点飘了。
这有自吹自擂之嫌啊,天降神书,意思《红楼梦》是神书嘛?
不过,别的不说文笔绝对是一流,颇具古风,看的他十分的舒适。
所以崔子健暂且按下了diss弘文的念头,选择继续往下看。
而接下来就是第一回的正文了,说是有个叫甄士隐的人不小心丢了女儿,一场大火又把居住的家给烧了,去投靠岳父,结果这位势利的老丈人仅给了他一些薄地。
甄士隐是个读书人,根本不懂得下地侍弄庄稼,过得越来越穷,周边的人也说他好吃懒做,贫困交加下,他抑郁了,产生了轻生的念头。
这时,他遇到了一个跛道人,听到道人嘴里喊着。
【世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!】
【古今将相今何在?荒冢一堆草没了!】
...
【世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!】
【痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?】
这七八句吟唱的诗,听的甄士隐心中戚戚然,他急忙追上道士求解,道士却哈哈大笑的说教了一番。
至此他彻底大彻大悟,跟随道士出家了,临行前还注解了一下,这个注解又是一首诗词。
而这首诗词崔子健记忆尤新,因为正是弘文三年前说的那首。
......
“原来诗名叫《好了歌》啊,世上万般事,好就是了,了就是好。要不了,就不好,想要好,就是了....呵呵,很有意思,这下能证明他们的猜测错了。”
看完这一段,崔子健露出了怡然自得的笑容。
这首《好了歌》抛去注解,全诗用语十分的浅显,甚至可以说是大白话,很俗,但加上甄士隐的注解词后,那可就是大俗之中见大雅了。
其意思也几近明了了,是在隐喻批评社会现象,批评世人的贪欲追求。
近三年有许多书友在分析这首注解词,产生了很多的分歧,比如崔子健就倾向于是在讽刺封建社会人们的贪欲心,也有警示世人的作用,有点人生哲理。
刚露出笑容,崔子健又暗骂一声,说什么讽刺封建社会啊,当今社会有些现象不也如此嘛?
自己号称有“文人”傲骨,不也每天去追求那“碎银几两”嘛!
迅速略过这一段,他继续往下看去。
其实甄士隐的故事还是前言,接下里的故事才是真正的小说内容。
......
从甄士隐资助的穷酸书生贾雨村说起,到他当了官贪污,又被免了职,闲游到淮扬遇到了巡盐御史林如海,两人一见如故。
林如海请贾雨村到府中教授自己的女儿,林黛玉。
不得不说,这个贾雨村自带灭家光环,他才教授了一年,黛玉的母亲就去世了。
他则又去闲游,遇到了一位昔日好友,好友为他讲述了豪门世家宁国府,荣国府,说起了几代人的人员组成情况。
还提到了一件奇事,说荣府里生下来一个小公子,刚生下来嘴上衔着一块五彩晶莹的玉来,周岁时抓取脂粉钗环,七八岁聪明乖觉,见到女孩感到清爽....
正聊着忽然喜事传来,有之前的同僚过来说,贾雨村的上司想要启用旧人,意味着他有机会官复原职了,但需要有官场上的人推荐。
贾雨村立即找到林如海帮忙,正巧黛玉的外婆因为担心外孙女无人照顾,派了侍女过来接黛玉进首都金陵,也就是荣国府。
林如海便请贾雨村同行,并写信给黛玉的舅舅,荣国府的最高掌权者贾政为他谋求复职。
到了这里就来到第三回了,这一回崔子健看的很慢,内容写了黛玉进府见了好多亲戚。
关于这些亲戚的段落描写很多,包括人物的形态,穿着,性格,乃至荣国府的建筑,装饰等等。
写的非常详细,刻画的也十分生动,甚至可以说精彩,尤其是看到描写那位衔玉而生的世子,贾宝玉的穿着容貌,让崔子健连续称赞了好几声,声声再夸弘文的文笔。
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