当易飞再次打开太平经，他对其中器阵两篇还是非常感兴趣的，因为阵法是集众之力，最适合他的军队使用。
而器篇则涉及到他随身的那把手斧，这也是他一直没有更换武器，一直在蕴养手斧的原因。
而且这把斧子随着他输入法力蕴养。威力也越来越强，但可以感觉到仅仅输入法力，这把斧子还是有上限的，因为它的材质很普通，就是普通的铁和普通的木头。
打开太平经，他翻到了器篇，按照顺序接下来翻看的是器篇，其中主要讲述了自古以来武器的发展，以及目前的蕴养武器的手段等。
最简单的蕴养方法，也是用自身的法力，其中蕴含精气神，不断的蕴养，使武器具有精气神的特性与自身更加契合，能够更加容易的传递自身的法力。
有些厉害的武器不仅能够吸收法力，使自身的材质发生稍微的改变，而且自身的武器还能具备自身所具备的一些技能、神通的特性。
例如，易飞的手斧就具有坚固和锋利的特性，甚至还有防水的作用，水泡不烂。
对于这种自动具有自身技能能力的武器，太平经中把它叫做本命法器，因为这种武器出现的非常少，而且大多是机缘巧合之下才形成的。
目前并没有一个完整的方法来使自己获得本命武器。
但研究发现大多数时候修炼者自身所具有的性格，跟武器的契合度，以及自身武器持有的时间等综合来看，都契合是最容易出现本命法器。
除此之外，炼器法经过发展，还可以向武器之中烙印相关的技能，神通。
但当武器中烙印了技能之后，技能会在炼器法的作用下形成武器的特性，即烙印的技能成为了炼器法的附属被动技能，炼器法的效果也会提升。
但如此一来炼器法就渐渐具有了属性特性，不再是无属性的了，对融合所需要的材料等都会有一定的选择性。
而且在大多数情况下，得烙印契合武器的技能，若不契合，强行烙印，不仅作用微弱，甚至可能使内部炼器法逐渐出现被动技能冲突、不契合等特性致使武器损毁。
易飞看到这里恍然，这烙印技能、神通这不就相当于是烙印法器符文吗？
与修仙的炼器也有了异曲同工之妙，只是还没能单独成一道，形成炼器禁制等法门，还需要刻画技能神通。
而这炼器法最大的作用就是加强武器特性和改变武器材质的。与修仙类小说中的法门有异曲同工之妙。
因为大多数情况下，自身所拥有的武器会随着实力的增长越来越不契合自身，主要还是材质的问题。
关于这个问题，其实对于真正需要的人来说，并没有什么影响，因为在罡气境诞生之初。
就有这一道特殊的神通秘法“炼器法”流传出来，只是封锁的比较严格，大多数人当做了传家的秘术，没有使它流传。
因为秦始皇所获得的天赋神通，据说就有这道秘法。
这套秘法的名字叫做炼器法，在一些方外势力之中，甚至朝廷之中也有流传，但朝廷也封禁了，很少给下面的人流传。
这道法门来源据推测应该是秦始皇。
为什么这么说？因为当时秦始皇铸十二金人，收天下之金，后人便怀疑秦始皇主要目的是炼了十二个金人，然后用他们吞噬外界的材料，使自身的十二金人发生蜕变，能够产生相应的能力特性，从此保证自家王朝靠着十二金人源远流长，传承万世。
这道法门就是通过吞噬其他不同的金属和材料，使自身的武器发生质的改变，且会产生不同的特性神通技能。
至于为什么封禁了这道法门，是因为虽然某人或家族势力等举族供养出了一尊高级别的法器，就可以更好的保证自家的源远流长。
但这对于其它有秘法的势力来说，就不是一个好的消息了。尤其是刘氏皇族，刘氏皇朝皇家禁止把这道法门流传出去。
甚至除了祖传的赤霄剑之外，其他的据说只有汉武帝时，得到过这道秘法，但最后都被销毁了，所以诸多世家大族并没有从朝廷获得相应的传承武器法门。
但其实这道法门也有一个不好的地方，那就是一旦法器的主人死亡之后，法器中蕴含的灵性就会渐渐散去，失了法器的灵性，法器就变成了一个空壳。
虽然威力还算巨大，但催动法器需要消耗的能量也越发的多，且一些法器本身，根据法力蕴含的特性都消失了。
只有极少数的法器上的固化技能才能残存下来，但没有全部存下来的法器，只是个别零星的、残缺的。
据推测，这是因为炼制的时候是用自身精气神来炼制法器的，人死之后自然会逐渐消散。
主人一死，精气神逐渐的溃散，时间长了，法器就失去了灵性，即使有家族传承秘法蕴养，也只是延长了灵性消散的时间。
但这种法器所蕴含的材质却非常珍贵，也是许多争斗的来源，盯上的人太多，所以很少有暴露这种传承的，因为皇室刘家就是最大的危险来源之一。
所以即使传承下来，不到危及传承的生死关头，也很少把它流传出来动用，毕竟一旦动用，就被更多的人盯上，吞噬有特殊的特性的武器材质，是进化自家的法器，并延缓灵性消散的最好的方法之一。
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