然而，高丽只是个开始，魔动炮的影响绝不仅限于此。
随后，东瀛国主天武正式呈上国书，带着已经沦为废墟的半个东瀛宣布取消国号，永世归顺大周，成为大周领土神圣不可侵犯的一部分。所内所有反对的声音，不用大周动手，他们就自己亲自出手解决掉了。
八岐大蛇在圣后的帮助下，彻底舍弃肉身，神魂与天地同化，变成当地守护神。随着九州龙脉延伸过来之后，这守护神就变成了大周东部海域最忠实的看门狗。
有鉴于此，圣后原定“留地不留人”的计划也随之而宣告取消，然后在极品尚书白河的强烈建议下，大周一直沿用的前朝大唐十道，于此正式增设一道，即原东瀛国正式更名为“一本”道，并暂定于未来一百年内，将“一本”道归于朝阳郡管辖之下，成为大周第二个实验工业园。
在如今这个时代，是没有和平公约的，也没有联合国的存在，因此国与国之间，向来都是习惯以拳头来说话。
所谓的礼仪，无非也是强者对弱者的怜悯而已。
当某一个国家拥有碾压一切的实力，并对周边小国展露出獠牙的时候，小国只有两个选择，一是反抗，二是服从，没有第三条路可走。
而对于如今的大周来说……
反抗他？
别开玩笑了！魔动炮一出，自家这点地方，还不够人家塞牙缝的……
于是继东瀛之后，众多周边小国，诸如南诏、高昌、龟兹、粟特、夜郎、百越、大宛、大食、月氏、靺鞨等，见无力抵抗大周强势军力，也先后宣布归顺。
短短一年间，大周的疆域就凭空增加三成不止，国力空前强大。
尤其是大宛的归顺，更是极大弥补了大周战马不足的空缺。
大宛战马天下闻名，不但个头大，而且吃苦耐劳，持久力强，丝毫不逊色与突厥战马。有了他们的归降，在“骑兵”这一方面，大周终于有了直面突厥的底气。
而不甘于归顺的其他国家，首先说突厥。
突厥与中原分庭抗礼数百年，他们的情况其实跟东瀛差不多。东瀛是火山上的民族，资源贫乏，所以他们固然是狼子野心。而突厥身为马背上的民族，对中原肥沃的觊觎之心也是不遑多让。
于是自巫尊归去之后，大雪山上便突然降下神旨，诏令无数巫师下山，加入军中。同时突厥金帐王庭正式吹起号角，调动全国所有兵力，随时准备与大周决一死战。
得到消息的李白，对此感到颇为唏嘘。巫尊，这位名副其实的大雪山之主，他终究还是选择了他最不愿意见到的那一条路。
有道是：一山不能容二虎，除非一公和一母。
如今身为亚洲最强大的两个国家，无论大周还是突厥，都无论如何也不甘愿做那头母老虎。因此两国之间，必有一战。而两国一旦开战，那就势必是血流成河、尸横遍野的局面。到最后，只怕会平白便宜了西夷那帮野蛮人。
再说西南边的吐蕃。
吐蕃的情况，就好比三国时期的西蜀。
这时代的吐蕃，并不是正史上的那个吐蕃。正史上的吐蕃，是古藏族的自称，后来成为新中国大家庭的五十六个兄弟民族之一。而在这时代的吐蕃，其国土还包括了大名鼎鼎的外挂民族——印度阿三。
这样的吐蕃，他们的国土……说实话并不小。但是偏偏，他们国力却是三大强国之中最弱的那个。
为什么呢？
一是因为贫穷，二是因为分裂。
贫穷的原因大家都知道，此处不加赘述。
而分裂呢，就类似于春中国秋时期的分封制那样，表面上是一个统一的大国，但是内里却又有许多诸侯裂土封王，听调不听宣。
说白了就是凝聚力不够。
今天你打我一下，明天我打你一下，后天又大家一起去找国王理论理论，乱成一团糟。
如果只是这样也就算了，关键是因为某些宗教信仰的原因，吐蕃的对外表现，那是相当的“与世无争”啊，俨然一副得道高僧普度世人的面目。
今天谁谁谁开战了，这些高僧就跑去调停，劝你放下屠刀立地成佛。
明天谁谁谁又开战了，于是高僧们又跑去劝解，教你苦海无边回头是岸的道理。
不过……
成也信仰，败也信仰。
当他们遭遇外敌之时，却又会一致团结对外，实力还真的不容小觑——至少没有小到可以忽视的境地。若是大周与突厥开战，无论吐蕃支持哪一方，战局都会立刻一边倒。
如果诸葛亮在世，面对这样的局面，肯定又会献出“三分天下”、“六出祁山”之类的安邦妙计。
但是可惜……
吐蕃没有诸葛亮，他们也没有西蜀这样的雄心壮志，眼见一场轰轰烈烈的世界大战即将爆发，他们并没有想着如何成为最大的赢家，反而一心想着如何自保，等熬过这场“大劫”再出来打救世人。
正所谓“留得青山在不愁没柴烧”，说的就是这个道理。
于是，吐蕃做出了一个很“明智”的选择：他们一方面修书突厥，扬言要明哲保身，说你们打生打死是你们的事，贫僧恕不参与。而另一方面，他们又向大周示好，许下若干优惠条件，说只要大周不主动侵犯，吐蕃永远是大周的“友好邻邦”，若是“必要”的时候，吐蕃甚至可以出兵支持大周，击退草原蛮子云云……
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