康熙四十四年七月十一日，北京开天府永定门外，已经聚集了一群“白衣人”。三京驰道两边，还插满了白旗、白幡。永定门外的三棱台堡垒外，还搭建起了一个白色的牌楼。好一副大发丧的派头！
按照中华传统的葬仪，天子葬礼一般是崩了以后停灵二十七天，然后拉出去风光大葬。可是康麻子是康熙四十二年驾崩的，到如今都小两年了，却一直没办法入土为安。当然不是因为没有修坟......为了修坟的事儿，康麻子和他的大臣们在征服西北印度后还争吵了好些日子。当时底下的大臣们都不忘故土，所以不主张修建正式的陵寝，而是要先修个“攒宫”，也就是“攒起来”埋了，以后收复中原后再挖出来运回去重新埋。不过康熙却力排众议，下旨在北京开天府境内为自己修建正式的陵墓，并未自己的陵墓命名景陵，而且还规定未来的蒙古大汗死后都要埋葬在北京开天府境内！
这样的安排，当然是为了显示自己再不回中原，要在中亚和印度扎根的决心！
因为征服印度西北后的康熙有的是钱，所以他的景陵大工进展很快，在他驾崩之前早就已经修好了。所以康熙是随时都可以入土为安的。可却偏偏拖了小两年，就是不给埋。
而不埋康熙汗的原因，则是办不了葬礼。康熙汗的葬礼怎么都不能少了胤礽、胤?这两支的人物吧？虽然胤礽、胤?两人都已经入土为安，没办法亲自来给康熙送葬了。可是他们俩都有老婆孩子，胤?还有个老妈索太后......那可是康熙的大老婆，埋康熙他能不来吗？
如果他们都不来，这葬礼能算风光大葬吗？
可是这胤礽、胤?是怎么死的？乍一看好像都是“作死的”，和胤禔、胤禛没什么关系。但是只要下点功夫一查，就不难发现其中的蹊跷......
所以索太后和孔太后都躲着胤禔、胤禛哥俩。
索太后也没敢在避暑山庄呆着，而是领着忠于自己和弘皙的蒙古镶白旗、哥萨克佣兵还有印八旗大部，以及一批婆罗门官员，还有一部分锡克教绿营兵，一起退到印度西海岸的达曼港去了——回八旗当然没跟着，他们是不可能效忠信仰基督教的索非亚的。而且回八旗也不会以白为贵（他们自己就是白皮），还打心眼里惧怕蒙古面孔......在过去的一千多年中，他们一直被这种长相的人欺负，什么匈奴、突厥、蒙古、帖木儿帝国，现在又来一后蒙古，怕都怕死了，当然不敢反抗胤禔、胤禛这两个蒙古人了。
而印八旗则是以白皮为高贵。胤?和弘皙又都是高种姓的长相，胤?生前还特别喜欢高种姓的印度侍女，纳了好些个印度小妾，和不少印八旗的高层都结了亲。另外，他还是“印度帝国”的太子爷。所以大蒙古朝中的印度人基本都是“六爷党”，自然要追随到底。
至于锡克教绿营，则是两边下注，一部分人跟着索非亚去了达曼，余下的则继续在南京平天府和大蒙古国统治的印度地盘上打卡当兵，维持秩序。
孔太后那边的情况则简单的多，胤礽的势力就是一个儒八旗，科尔沁蒙古只能算盟友，费尔干纳盆地中的天方教城市只是纳税的附庸。
在胤礽的尸体被装在棺材里面送到上京之后，孔太后立即就安排了撤退——她先让人去费尔干纳盆地里面敲诈劫掠了一遍，然后带着掠来的财物、粮食、人畜和上京城内的儒八旗人口一起跑路去了碎叶府，准备一心一意抱大明的粗腿了......
所以这索太后和孔太后，当然不会轻易离开达曼和碎叶跑去北京开天府“自投罗网”了。
而控制着北京开天府的大阿哥胤禔和控制着南京平天府的四阿哥胤禛又都是孝子，也不愿意随随便便把他们最敬爱的皇阿玛给埋葬了。所以这一年多来，他俩就一直张罗着埋葬康熙的事儿。
不过这事儿也不容易，这一张罗就小两年，可是葬礼却还没办起来。而葬礼没办，国丧就得继续“丧”着。别的地儿不好管，但是北京开天府、上京齐天府、南京平天府还有避暑山庄这几处，这一年多以来都是满城挂孝，还禁止一切娱乐活动......
而就在北京开天府的旗人旗奴们等着埋康熙都等得有点不耐烦的时候，突然得到上面的命令，让大家伙都出城迎接老太后和噶尔丹佛爷！
这可是“大喜事儿”啊，所以满城的旗人、旗奴都开开心心的穿着孝衣出了永定门，在开阔的驰道外面一边等待，一边还交头接耳的打听起来了。
“索太后真的来了吗？她不是一直害怕那个什么‘鸿门葬’吗？现在怎么不怕了？”
“你不知道了吧？这都是噶尔丹佛爷的功劳，先汗的这个二师兄也的确够意思，这一年多为了先汗、先帝和喀尔喀亲王的葬礼，那真是南南北北的赶场子......索太后、孔太后总得给点面子吧？”
“面子？这可不是面子的问题，你看见没有？烟尘大起，知道那是什么吗？”
“骑兵啊！我可是前锋营的，我会看不出来？呵呵，至少八千铁骑！噶尔丹佛爷这是把他的火枪浪荡僧都带来给索太后护驾了吧？”
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