《道德经》曰“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之！弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是谓天下王。正言若反！”老子因要人顺天道，劝人主柔，主静，主虚下，主平均，主自然。最柔，最静，最虚下，最平均，最自然的，便是水。水善利万物，处污下而不争，所以说上善若水。但水的形质虽柔弱，而他的精神却极刚强，任你最坚强的器物，都要被水融化。最容易见的，便是水蚀铁，水穿石。反过来说，任你有大力坚硬的器物，都不能损害水。甚至将水煮沸，成为气质，一遇冷，又变成流质了。你总无法减少他你的消灭他的。所以老子劝人要和水一般济物利人，又要和水一般的坚持天道，不为人欲所屈服。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之！
你看空气和水，是天下最柔弱的东西了；但用尽天下最大的力不能灭杀水的分量和体质，那空气是无孔不入。大风拔木，移山倒海，是空气动的表现。锈蚀金铁，蛀烂梁柱，是空气静的表现，也是刚强的表现。所以老子说：天下之至柔，驰骋天下之至坚。柔是天道自然的表现，老子劝人也要学天道的柔去处世立身。
秦岭多道观，老子乘青牛紫气东来，修道楼观台，与秦岭的地杰人灵有关，与溪水更密切，世人敬畏的《道德经》极精深渊博，其实道德就在一条条溪流里，在一滴水中，在人生的每一个驿站和流淌的时光里，在拈花一笑间，在捧起一掬水的刹那间。
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