可是为什么没有书写呢？武则天死后，撰写好的聖文交给了李显，李显作为大鹿宗室继承人，代表着大唐的利益，对武则天有以下憎恨:一是篡权改制，废唐立周，唐朝皇亲国戚对武则天的憎恨，故意不立文字。二是唐高宗李显的愤恨。唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子，但却长期在其母武则天淫威下惶恐度日，当初即位不到一年，就被武则天废黜皇位，贬逐出京，先后二十多年间，李显提心吊胆，惶惶不可终日。此外，武则天晚年还一直思谋着将皇位传给武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历的中宗，重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨，但也讲不出对她歌功颂德的好话，只好干脆一字不刻，为武则天留下一块“无字碑”。三是称谓上的困难，中国是严格的礼制礼仪社会，如褒扬武则天，刻上“大周天册金轮圣神皇帝”，作为李唐子孙感情上不情愿；如贬斥其刻上“则天大圣皇后”，而武则天又明明做过十六年的“大周”皇帝。左右为难，无可奈何之下，就只能在高宗的“述圣碑”侧立一块“无字碑”了。
至于野史说武则天“滥杀无辜，荒淫无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。“这个观点肯定站不住脚。一是不符合正史，二是不符合唐朝的颜面，不允许这些说法和观点成立。
我还有一个疑问，为什么女人当执能涌现大批人才和治世之能臣。
武则天善于用人才，并且通过科举选拔大量人才，在她统治的50年中，科举制度获得较大发展和完善。公元690年，武则天亲自策问举人，开创了“殿试”的规矩，702年，又增设武举。
经过武则天用心良苦的经营，武则天时期出现了许多治国良臣。如宰相狄仁杰、李昭德、魏元忠、张柬之、郭元振、娄世德等等名臣将相，就连“开元盛世”时期的良相姚崇、宋璟都是武则天选拔出来的。
晚清慈禧太后垂帘听政时期，也出现一大批治国良臣:如力挽狂澜救国的曾国藩，开疆拓土的左宗棠，洋务活动的张之洞，操练新兵的袁世凯，忠心勤恳的为祥，兢兢业业的丁宝桢，出师未捷身先死的胡林翼，三起三落的杨昌俊，外交专家李鸿章，崇尚实务的郭嵩焘，清正廉洁的沈葆桢，不避权贵重忠义的彭玉麟。
辽朝萧太后治下，文臣武将，能者也很多，开疆拓土，辉煌了一阵子。
另外，史书和野史丑化张易之，说他成为武则天的男宠，靠的一副小白脸，媚主惑众，扰乱朝纲。我不敢妄加评论。但是，这个人如果放在今天，一定是个受女人追捧的明星，他的发明创造如果留存于世，发扬光大，将是女人的福音，美容界的实力派人物。张易之头衔众多：诗人、美食家、医药学家、美容专家、通音律等等。《泛舟侍宴应制》、《横吹曲辞·出塞》等等都是他在诗歌方面的代表作。
堪称医药学家的张易之成为武则天男宠后，他的研究成果，取得一定的成绩，武则天经过长期服用，不仅皮肤恢复弹性，白发变回黑色。武则天六十九岁时，奇迹般又生了一颗智慧齿。回春有术的张易之，在武则天七十六岁时，其熬制的丹药让武后脱落已久的两眉又重新生出。张易之的回春之术，不仅愉悦了武则天的身心，同时也增强了武则天找回青春的感觉，说是受益匪浅一点也不为过！
如果不是经过朝堂变乱，张易之的诗歌也不会笙歌逝尽，他的医学成果随着脑袋的搬家而遗失，经过漫长深秋的萧索和苍凉，已无处可寻，很多人都想知道，到底是真是假？
今天，世界众多的女人，在追求青春，在追求美丽，寻找自信。张易之的研究成果将会被重视，会大有用处，带给女人幸福和快乐！
山中的岁月过得特别的快，不知不觉间天已经黑了，那个值得追忆的大唐盛世就在眼前骤然消失。
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