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第200章 173. 道心发,诵经亦正法

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柳致知焚香正坐,借规仪以正心,翻开《道德经》,开始诵读:“道可道,非常道…”声音不徐不急,如流水一样,自然淌出,不知不觉间,柳致知对道德经文有了一层更深的理解,声音虽不高,却萦绕着整个院落,似乎诉说着天地大道,实际上,《道德经》本来就是道祖老子阐述天地大道之作,只不过一般不用心体悟罢了。

柳致知的声音萦绕在整个道庐,秋月珀从桂花树中现身,静静地倾听着经文,身上灵光也随着经文的抑扬而一收一缩。那只白色山猫却伏在桂花树下,也在静静听着经文,呼吸似乎也随着经文起伏。

对于非人类的生灵开启灵智后,往往面临着人类所说善恶选择,不自觉间他们会窥探人类社会,从中得到知识,作为自身资粮,这往往带有极大的偶然性,如果所见是善人君子,往往会走上正途;如果遇到恶人邪事,也不自觉沾染上。

过去有些高僧高道,往往在深山说法,就是为渡化这些精灵,使它们从一开始走上正途,柳致知诵《道德经》,却是秋月珀和山猫的福份,能接触大道之说,已能保证以后她们的路走上正道,比一般妖物幸运得多。

柳致知道德五千言诵完,停了下来,秋月珀往柳致知方向一礼,表示感谢,而山猫也如磕首一样,柳致知虽看不到她们,灵觉之中也感应到这一点,微微一点头,不觉露出笑容,想不到,自己诵经,不仅是自己修行,对异类也是一种裨益。

柳致知接下来开始诵读《黄庭内景经》,这是一部讲人体各器官功能内景诸神的经典,也有人把此书当作丹经,此经之中可以说将道家存想之法讲得明了,各器官的功能都具象化为体内诸神,修行之时,存想各器官之神,一旦存想现出,好像在体内现身,此器官之神已现,器官的灵信已聚,功能自然体现,得到世人不可理解的能力,也就是神通,同时,生命层次将出现质的变化,是金丹之外的道家另一种大法。

“上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君…”柳致知的声音又起,秋月珀和山猫精神也是一振,又静静听了起来。

柳致知渐渐沉了其中,每诵一神,脑中开始在身体各部位存想构建诸神,但黄庭诸神并不是那么容易现身,柳致知从中体现出此也是一部大法,金丹大法是以自己精气神融于一炉,后天返先天,最终圆融完满,逆超而上;而黄庭之法,似乎更符合人体生理学,充分激发身体各部分的功能,最后形成诸身之神,诸身群神现,当然这是在意识层面,使身体各部分都是一个信息处理中枢,能调天地灵信灵能,甚至形成分身,最终在身外物质层次显影,完全是将生命总体推向另一个更高层次,而且是在肉体和精神两个方面。

柳致知一次诵经不可能让周身神现,却也让他在国术抱丹后,第一次明了肉体的走向,这条路实际上可以作为国术的后继。

对听经的两妖来说,却也给她们大启发,她们修行不过依据本能,柳致知虽传过秋月珀采日月精华法,那也不过是本能进一步,而《黄庭内景经》却指出另一条路,秋月珀现出人形,却是能量凝结,观想体内诸神反而更易,反过来,对凝实身体更有好处,到一定层次,自然能够离开本体,真正独立于世。

以后数日,柳致知打打坐,诵诵经,阿梨也过来几趟,闲睱之余,他也去阿梨家中看望阿梨的娘,日子倒也逍遥。

但好日子不经过,这日刚练过功,手机响了。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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