“这篇《说剑》是接此前庄周的《秋水》篇，当然，这两篇没有必然的联系。不过，两篇散文表示出来的哲理却非常深刻。”
“另外，我们要了解《说剑》，这就不得不了解庄周这个人。据说，庄周是惠子的朋友，他们都是宋国人。而宋国人的祖先，又是商朝的贵族，他们在思想层面上可能比一般的周朝子民更为认识深刻。
在庄周这一些作品问世之前，庄周与惠子有过一次“子非鱼，安知鱼之乐”的辩论。从这一场辩论我们可以知道，庄周是一位思想境界非常高的人。”
“同时，他笔下的一系列文学作品，都将他对于这个世界的领悟写于其中。而为了让人更为的了解，庄周又将这一些思想化为一个又一个有趣的故事。比如庄周梦蝶，秋水，乃至现在的说剑。”
京大中文系课堂上，黄永平教授对着一众学子，讲述着关于说剑，关于秋水，关于庄周的理解。
“有人说，以庄周的思想境界，他已经可以称之为庄子。”
“我很同意这个说法。”
“庄周不只是庄周，他还是庄子。虽然此前我们对于他并不了解，不过，这却是让我想起此前陈凡老师开设的百家讲坛。何谓百家，那就是春秋战国时期的百家诸子。他们在这期间，创作出了一系列的作品，推出了一系列的学问，并通过这一些学问，思想，从而达到治世的目的。”
“虽然看起来这一些诸子有的时候并不相集，有的甚至都不认识。有的，还不处于同一个时代。但是，通过墨子，惠子，庄子，以及孔子……等先贤，他们的思想已经开始碰撞，并产生了竞争。我想，春秋战国时期最为辉煌的百家争鸣，已经来到……”
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