万寿山的名字怎么来的？
万寿草还丹！
也就是说，这座山，是因为有人参果树这棵先天灵根，才因此得名，
现在陈广却要把人家的灵根给断了！
这话一出，沈温、李青青，都是愣怔，
应笑倒还有点雀跃呢，“那先把果子摘了吃吧？”
没人理她，
孙悟空稍有些犹豫，问：“怎么说？人皇你看出这果树，有什么蹊跷了？”
陈广摇头，“现在不知道，推倒了，或许就知道了。”
通讯画面上，观世音菩萨提醒道：“那镇元子法力高深，并不输于我，与三清四御，也是颇有交情，与佛门也是交好…”
这就是在提醒，推倒人参果树的严重后果了。
考虑到镇元子正在元始天尊处听讲，贸然推倒人参果树，可能造成的后果更加严重。
陈广只是道：“推！”
“好！”
猴王应一声，紧咬钢牙，把金箍棒擎在手中，对着人参果树就是一棒，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。
正是：叶落桠开根出土，道人断绝草还丹！
却说这人参果本来就【遇金而落】，遭了金箍棒这么一敲，当真是把魂魄都打散了，再被推倒在地，不光人参果纷纷化入地面，这棵天地开辟时就存在的灵根，也彻底断绝了生机。
大难临头的感觉在所有人心头浮现，
陈广仰头观瞧，似乎有某个伟大的意识，在俯视此地。
镇元子也不会有如此法力，
观世音菩萨低声道：“元始天尊！”
孙悟空涨红了脸，想要使出法天象地的神通，
然而在元始天尊的伟力下，猴子连一丝的法力都运转不起来，
这便是道祖的伟力。
“元始天尊要帮镇元子吗？”
李青青又惊又疑，
甚至还有点伤心。
在她的观念里，三清道祖，怎么说都应该是向着人族的。
“未必。”
陈广道。
他的思绪飞速流转。
刚刚通过四万七千这个数字，把人参果树和花果山联系在了一起。
证明了系统制造副本，的确是以《西游记》为蓝本。
那么，
很多《西游记》中存在的疑点，换个角度看，或许就有不同的解释。
四万七千这个数字，只在人参果和孙悟空统御群妖的数量上出现过。
不过，这其实是很小的一个伏笔。
关于孙悟空的来历，关于花果山这个【万劫无移大地根】的曾经，还有另一个奇异的疑点，
在《西游记》中，美猴王跳过瀑布，发现一处水帘洞，
原著写：【跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”】
洞天之中，有花有树，有一座石房，房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’
显然是前人遗留。
水帘洞洞天的前主人是谁，就成了一个谜。
有心的读者早就注意到，书中提点，碣石上【花果山福地，水帘洞洞天】这十个大字，乃是【楷书】。
而楷书，在孙悟空刚出世那个年头，还没发展出来！
别说楷书了，那时候离秦朝一统六合都还早，连【书同文】的小篆都还没影呢！
那这个【楷书】，是作者的误写吗？
倒也不是。
因为【楷书】这个词，作者用得十分谨慎，
是作为【题眼】来用的。
在全书中，只出现过两次。
一次，自然是在花果山水帘洞，这块石碑上。
另一次，却是在全书的第九十八回，取经团队已经见过如来佛祖，得了允准，到藏经宝阁中，检点几步经书，
原文写：【二尊者陪奉四众餐毕，却入宝阁，开门登看。那厢有霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫万道。经柜上，宝箧外，都贴了红签，楷书着经卷名目。乃是：《涅槃经》一部，七百四十八卷；《菩萨经》一部，一千二十一卷；《虚空藏经》一部，四百卷…】
陈广原来读到这里时，也是被紧接着的阿傩、迦叶二尊者讨要人事的情节所吸引，
前面的描写，都是匆匆略过。
现在重新以神通检索全书，却发现了奇妙所在：灵山藏经阁里，经卷名目，也是用楷书写的。
全书只出现了两处楷书所在，一处是在花果山水帘洞，一处便是在灵山藏经阁。
有意思！
陈广思量的当儿，天空之中，已汇聚起一个云涛的漩涡，
那是属于道祖的伟力。
元始天尊，在这个副本中，扮演的是什么角色呢？
不等陈广想清楚，天空之中，祥光万丈，已落下一个道人的身影，
正是地仙之祖，镇元子！
就见他头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。
体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。
手捻一柄玉塵，宽袍大袖，果然神仙姿态！
镇元子声音隆隆，怒喝：“我敬你是人皇，却不想你毁我宝树，我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到大罗天上，见了三清道祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”
他作势要挥动大袖，这可有名目，乃是【袖里乾坤】的神通，
原著中，孙悟空拿这个神通毫无办法。
陈广可不能等镇元子真个出手，
打打杀杀，没的暴露了底牌，
元始天尊不是在么？
正好看看祂的立场。
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