“承蒙诸位看重。看来，若是真能得到一州之地，这天主之位，在下也就当仁不让了。”
“虽说，现在的话，这只是个空名而已，但诸位，难道不想在里山河打开一片天地吗？”
众多法教教主的目光落在雷王身上，这其中，众教主自然各有心思，法教之中的恩恩怨怨可以追溯到数代人之前，信徒与地盘的更替，抢夺香火壮大己身，乃至于互相在彼此门派之中安插内应，又或者私下破坏对方的法师，乃至于去翻对方的坛。
这种争斗，比起三教更为激烈，也是更为明显。
三教势大，并且涉及天下事务众多，若是真正争斗起来容易让朝廷插手，并且难以控制。过去汉末黄巾起义，南朝时四百八十佛寺，宋时新儒灭尽旧儒，也都全部证明三教一旦开始传播，必然会伴随着天下的王权改易，朝廷不能不防备。
而法教盘踞东南，虽然自古以来也是传承不绝，但并没有一个统一的信仰，有佛教出身，有儒教出身，有道教出身，更有山野野路，从妖者，从鬼者，从魔者，从精灵诡怪者，从天神者，从民神，从海神者.....出身，教义，根源，皆不相同，不能联合。
故而其势远不如三教之大，而东南至南海，也都是朝廷鞭长莫及之地，故而法教争斗势小，朝廷也难以管辖，更不愿空耗钱粮，只为了插手宗门之中的鸡毛蒜皮之事。
“大师的到来，是给我们展现了一条新的道路。”
“若想与朝廷对抗，就要放下过去十代之恩怨，九世之仇恨，联合起来，真正让法教成为一个大教，而不是零零散散，盘踞东南，你争我夺，为了三分香火二两香油，打的你死我活，师死徒继。”
“如今，天下自有法教以来，已近千年！”
“三教欺辱我等，朝廷也视我等为草芥，上次有朝廷的道主来我等法教地界，在南海门户之前生事，毁我等教派下属法坛，这已然是不共戴天之仇！”
“若不联合，朝廷迟早有一日要调遣神兵，将我等尽数收编，那时候，沦为鹰犬，生死握于他人之手，这还是我等法教修士吗！”
“何谓法教！不在三教之中，跳在六道之外！我等生死由我等自定，不归佛不归道不归儒，在三教之外大开方便之门，不以根骨度人，而以大爱救世！”
“是为‘有教无类’！”
“三教惹不得，朝廷惹不得，惹不得就等于别人能随便的拿捏我们的性命！不想要把性命交给天意的话，诸位此时还不醒悟，更待何时呢！”
此时雷王的话中，带上佛门的天龙雷音，又有道门的龙吟道喝，两种音法结合，让这些彼此之间，或有仇怨，或有心结，或教义相近，或教义相远的各路教主，一瞬间如遭雷击，精神都停顿了一个刹那，而在下一刹那回神的时候，便是心中泛起极大恐惧。
雷王的实力，提高了！
比起上一次见面来说，要更强大了！
“雷王已在纯阳巅峰，半步登仙？”
“恭喜！恭喜啊！雷堂牢不可破，雷王飞升有望！”
“百尺竿头更进一步！”
“成仙在望，成仙在望啊！”
进入纯阳之后，很长时间都难以有所提升，人间的灵气太少，远不能与里山河相比，所以如上清山主，重阳宫主，乃至武当山几位纯阳，都困锁在纯阳境界极长的时间，而灵气少还意味着寿元低劣。
与天地共生，天地与我为一，所谓仙人餐霞吐气，正是因为地仙只能游于大地山川，取山川河海之灵气以养己身，一旦灵气稀薄，地仙的寿命便也不多。
而雷王此时给他们的感觉，已经和过去相见时并不一样了！
故而在感应到雷王那股不似凡人的气息后，还有几个对雷王心有怨言的教主，此时却成为最先出声恭喜的几个人，而他们的神情却说不上多高兴，反而满是畏惧，言辞之间更多是心惊的意味。
雷王方才的话语，用上佛道二教之雷音法诀，便是为了震慑他们，并且展现实力，此时果然震慑到其他教主，以至于他们都神情变幻不停，心中念头更是百转不息。
“咦？雷王，您身上的气.....这有些类似我教的神主啊。”
此时，一位身穿黄色道服，头戴黑冠，背负法剑的道人，看向雷王，言语之间满是疑惑：
“太乙雷声不动天尊.....雷王的雷堂，供奉的不是雷祖吗？”
法教之间，往往不会互相供奉对方的主神，而有些神灵，都是从三教之中引渡过来，并且有自己的民间化身，在法教之中也往往有自己的别称。
太乙雷声不动天尊，在法教之中的称呼，便是华光派的主神，华光大帝！
而雷王的雷堂，更是嚣张，直接宣称自己便是九天雷祖玉清真王下界，与道教有巨大渊源，在唐时下世化凡为“雷震王”，转世之后号为雷王大圣，是为“化凡为圣”。
“我持天雷海雷，华光持玉雷火雷，我等皆为雷行者，如天部律令之鬼，供奉不动天尊于雷堂之中，更是为了表现我的诚意。”
雷王看向黄衣道人：“哈，你只是三个副门主之一，不是门主，所以你不知晓一些事情，不仅仅只有你华光山的不动天尊！”
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