妈妈是在田里干活的时候被邻居找到的。
一句“快回家吧，你家正远疯啦。”
妈妈还以为是开玩笑，笑呵呵的回击：“你家孩子才疯了。”
妈妈想：怎么可能，我家正远乖得很，他天天老老实实的呆在屋里，能出什么事？
“我没骗你，赶紧回去吧！出事了。”邻居肯定的语气让妈妈脸色大变，她拎起锄头就往家跑。
……
远远听到孩子的疯狂尖叫声，妈妈的心都碎了，她一把丢掉锄头，跌跌撞撞奔跑回家。
她不敢置信的胡言乱语：“我的儿，我的儿，你怎么了？你怎么了？早上出门还好好的。早上出门还好好的。”
家里的门已经被邻居给摘掉了，几个女人死死的抱着正远，禁锢住，防止他继续伤害自己。
正远呆滞的眼神看到妈妈，他使劲挣扎，周围的几个女人放开手，他冲上去，一把抱住母亲，死不放手。嘴里还在不停的喊着谁也听不懂的声音，眼中泪水大颗大颗的落下。
妈妈眼中通红，她手忙脚乱的，一会儿死死抱住她的孩子，一会儿又不放心的用手轻轻托起他的小脸，心慌慌的看看他那双平日里满溢活泼灵活，现在却只剩呆滞的眼睛。
她的心都要碎了，她能感受到孩子的惊恐，他肌肉紧绷，全身都在止不住的颤抖，筛糠似的。她用手拍打孩子的脸颊，不停摇晃他的身子，希望他能够恢复。但是没用。
她一把把他搂在怀里，使劲亲吻那张脏兮兮的小脸，那张小脸上现在满是眼泪鼻涕，但她不管，那张小脸上现在满布惊惧，她要用吻来赶走它们，她要把她的孩子从深渊里拉回来。
慢慢儿的，正远睡着了。
小孩子本就嗜睡，在那个阴暗的门槛角落，他平时本就是看一会儿书，随时随地再蜷缩着睡一会儿的，睡一会儿醒来继续看，如此反复，一个上午有时候能睡好几次。
今天他看了不短时间的书，舔舐了一口带给自己平生第一次莫大耻辱的饼干，又受到了极大的惊吓，精神又极度亢奋了不短时间了。
他早已经很累了，但惊恐让他无法入睡。现在虽然意识还混混沌沌，但周围慢慢都是母亲的气息，这带给了他全世界独一无二的，无可取代的安全感。
“谁知道是怎么回事？”母亲深深的又亲了孩子的脸一口，抬头嘶哑着嗓子问。
“好像是他爷今天下来给他说说话，然后不知怎的，就这样了。”不知哪个邻居搭了句话。
“哦！”母亲垂头，把脸埋在孩子身上，死死的贴着。
她满眼血红，充满凶光，满腔怒火不知道该燃烧向谁，该毁灭掉谁。
如果，那个老鳖一现在就在旁边，毫无疑问，她会毫不犹豫一锄头扪死他，不管任何后果，那怕为此同归于尽，家破人亡，都在所不惜。可现在怀中这个可怜的孩子不允许她这么做。他虽然已经睡着了，但全身仍旧止不住的发抖，他的两只小手抓着自己的衣襟，死不放手。她暂时不能，容她缓缓。
妈妈是个文盲，但她从不信神。她经常说一句话“跟着好人学好人，跟着死婆子下假神”，来诫勉孩子们。这里的“死婆子”就是指的就是神的地上代言人“神婆”。但她还是听取了邻居建议，请了队里的神婆为正远叫魂。
神婆来到家里，进行了莫名的仪式。嘴里叽里咕噜唱着谁也听不懂的咒语，脚下跳着让人不明觉厉的舞，还在正远身上上上下下不停拍打，最后一手抓着正远的胳膊，一手在地上捞了几次凡人不可见的莫名的东西，往正远身上虚送几次，如是，反复。还给孩子熬了些不知名的药，捏着鼻子灌下。
然后，神婆带着妈妈的感激，带着谢礼走了。临走时告诉妈妈，最近多陪陪孩子，没事多晒晒太阳，更重要的是，要去神树下拜拜，多磕几个头。神会保佑孩子的。
神树，是这个神婆的神威所在，是她几十年前亲手所栽，就在队里最南边的一条大路旁边，那里又名“神树底（diǎ）”。
一颗大槐树所在，披上神秘外纱久了，即使是完全不信神的大人，经过时也会心里毛毛的，不自禁加快脚步，不愿久留，更不要说小孩子了，所以，大家更多称那里为：“槐树底（diǎ）”。这样，在孩子们好奇心泛滥的时候，只说：这里有颗槐树，叫做“槐树底（diǎ）”，就可以了。当然，不管大人怎么遮掩，总不可避免，会让每个小孩看到有人跪拜这棵全村唯一一颗从来没人攀爬的树。
自从祖上有人悍然喊出“送穷，送穷，越送越穷，以后，都别送了”这句话之后，正远这一支已经很久没人家在明面上给任何神灵上过香了。
妈妈买了几支香烛，抱着孩子，去了“槐树底（diǎ）”。
她完全不信，但她还是带着孩子磕了几个头。
万一，对孩子有点用呢。
【方言】：
（十里不同俗，同一个方言，不同地方意思也不一定一样，这世界根本不存在某省专属并统一的方言和某市某地区专属并统一的方言，这里的解释只代表某一小片区域）
【老鳖一】：鳖者，蛮横，不讲理，喜欢主动挑事，好惹是生非，冠上老字和代表名次的一，表达了极度的厌恶和蔑视。不过有例外，两人只要关系极好，用玩笑话说出来，很多原本恶毒的方言都可以瞬间变得充满亲昵的味道。比如，如果是铁哥们，“你这个老鳖一。”这句话就可以变成对对方抠门的善意的吐槽。
【扪】：举例，有人说：“我扪死你”。他手里有长柄重物可以这么说；他在远处，手里有投掷物，也可以用。
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