正在沉思，板桥镇派来了衙役向赵兴禀报：“通判大人，码头上来了几艘奇怪的外帆船，操船人说着古怪的、令人听不懂的话。来人他们皮肤苍白白的，连汗毛都是白的，长着一副蓝眼珠，有金头发也有红头发，甚是瘆人，舌人说：朝廷记载的‘芦眉国’与‘斯加里野国’人，倒与来人的模样相似，听说通判大人曾去过海外游历，县尊请你过去认认。”
“芦眉国”即罗马(Rome)的音译。“斯加里野国”即西西里岛(Sicily)的音译。这是宋代对罗马与西西里岛的称呼法。可现在非洲战火纷飞，真有人穿越战乱的非洲来到这里？不对，即使白人穿越了非洲，他们也只会去广州，密州是面向日本、高丽的海关，他们怎会来到这里？大海茫茫，谁替他们引路？
赵兴反手将刘三的信塞进怀里，命令：“头前带路！……不，带上我家胡姬一起去！”
衙役连声答应：“大人，他们正在高丽亭馆商议这事，您跟我来！”
赵兴赶到高丽庭馆，听到大厅里几名白人正努力跟舌人沟通，他们连续换了数种语言，希望双方能找见一种彼此都能听得懂的、可沟通语言。喀丝丽听到几个白人的说话，凑近赵兴耳边低声用阿拉伯语说：“他们说的是一种拉丁语言，可发音很怪。主人，我该怎么办？”
朝廷配备的舌人能听懂阿拉伯语，喀丝丽是问赵兴是否如实翻译，赵兴轻轻摇头，答：“你自己注意点，我听得懂这种语言，你的目的是让朝廷官员听懂，该怎么翻译，自己警醒点……你问他们，东罗马的皇帝已经被人俘虏，他们现在是从哪个罗马来？”
那伙人说的其实是一种意大利语言，只不过夹杂着浓浓的科西嘉味。不过，如果他们是科西嘉人，倒也算得上是罗马、或西西里岛人。
大宋与西西里人交往并不多，这些人基本上是去广州，而且他们不喜欢用朝贡的方式贸易，因为朝贡需要跪拜，而他们的宗教教育他们：凡人的膝盖只会向神灵叩拜，人世间的君王——包括教皇，只配享受屈膝礼。唯有神灵，值得凡人膜拜。
所以，大多数情况下，他们都将货物交给阿拉伯人，由他们吃下全部货再转售给宋人。而宋史上记录的白人朝贡，只有两三次而已。跟来密州的白人一样，多数来自非洲层拔国，也就是“阿克苏姆国”，现代称之为索马里。
这是密州第一次接到那么遥远的国家的商人，这意味着密州已经进入欧州商人的法眼，但由此产生的问题是：他们从谁嘴里听说密州的事情呢？谁给他们带路？谁向他们介绍了密州？
“先生，我可以称你为‘先生’吗？”对面人用清晰的拉丁语回答：“我们来自‘海上四大强国’，威尼斯、佛罗伦萨、热那亚、比萨，这些都属于西西里，也属于罗马，属于欧罗巴，但要具体讲明我们来自哪个国度，这对您毫无意义。所以，你可以直接称呼我们西西里人。
至于我们皇帝被俘的事，那是很久以前的故事了，我们不是来这里谈论皇帝的事情，阁下，我们是来做生意的……”
对方所用的“先生”称呼法，是中世纪对贵族的一种称呼，现在也把它翻译成“绅士”，而在狄更斯书里出现这个词时，一般把它翻译成“老爷”。对方所说的“海上四大强国”，现在公认的翻译法是：海上四大共和国。因为西西里岛四国只短暂的在十一世纪称雄过，但尚不能称之为四大强国。
舌人听了白人的语言，在一旁频频点头：“藩人用的这种语言确实来自芦眉国，我听人谈起过，但密州却没有懂这种语言的人，需到广州请一位懂这种语言的人……”
喀丝丽用目光询问赵兴，赵兴轻轻的点头，喀丝丽马上用拉丁语问：“几位商人，你们是怎么来到这里，我如何才能相信你们？”
来人回答的很快：“我们从陆路前往巴勒斯坦，而后穿越非洲到了索马里的基斯麦尤村（宋人村），在那里我们得到一个传闻：传说有人发现了一条快捷航线，可以让航行到赛里斯的路程缩短到十五天。我们历经周折，找到一名当地人引路，然后航行到了柴棍港。
在柴棍，我们听说了更确切的传闻——是的，这条航线确实存在，但它属于一个商业联盟，这个商业联盟正在南洋与人交战，他们禁止别人参与其中。那时，我们已经确信这条航线的存在，因为我们航行到柴棍，只用了30天时间，而这一切都拜一个神奇的小玩意——罗盘——所赐。
我们决定冒险去广州，看一看航线的终点，但上帝似乎不愿意我们发现这个航路，我们在中途遭遇了一场可怕的风暴，船在海上迷航三十多天，直到五天前才找到一片大陆，得到淡水补充。阁下，那片大陆是由一些渔夫组成的，渔夫之国的国王指导我们来到这个港口，听说这里有个海关，可以让我们进行贸易，是吧？”
喀丝丽翻译的时候，只说了这群藩人的来历以及他们找到密州市舶司的原因：迷航。就这样，密州市舶司官员也很惊讶，林积在此听到了太多的新词，他急忙问：“离人，欧罗巴是什么意思，这是个新国家吗？”
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